怪病重病疑難雜症 怪病重病疑難雜症，醫院查不出來治不了的，這都是由於我們過去世或現在世殺生造惡深重而欠下的血債，他們要讓我們以血的教訓來償還殺債、命債、錢債、情債……等等，無窮盡的一切債。於是他們就是要來向我們討債索命，這都是因我們累劫來的業障深重，冤親債主、歷代宗親、纏身鬼靈等來索命報仇雪恨的。還有我們在過去生中貪便宜，不肯吃虧；或者吝嗇成性，一毛不拔，不肯布施，救濟窮人，處處為自己著想，不為大家著想，時時自私自利，見利忘義，所以搞得業障一天比一天重。在往昔曾毀謗三寶，甚至謗大乘經，所以墮落在地獄受苦，從地獄出來，再轉為畜生，或為飛禽，或為走獸。做完畜生，再轉做人，可是做人時，多數六根不全，有種種的缺陷，或是瞎子、或是聾子、或是啞巴、或是瘸子，總而言之，生理不健全。這類的人，在往昔都造了惡業，所以今生受這種果報。終於生了怪病重病。不明理的人就認為自己得了怪病重病，醫生也皆束手無策，就成了無法醫治的絕症了。受這種果報的人，本應該生大懺悔心，多作功德事，才是對的。可惜我們不但不覺悟，而且愛財如命。還想貪便宜，希望不要花錢就能治好病。我們業障這樣的重，還想貪便宜，這是多麼的可憐！雖然我們看不到自己身上的冤親債主，其實眾冤親債主們就在我們身上，看著我們是如何向他們懺悔、發願、念佛、回向的，用什麽樣的實際行動去真正改過。我們怎樣用真誠心去感化冤親債主，使他們能夠原諒放過我們，要知道得怪病重病的真正原因，病才能有希望徹底好，首先要知道萬病之因緣是因果報應。我們要依佛法明理見性，才能得以佛菩薩的加持。 冤親債主打擾的緣故，有兩種：一、冤親債主來討債索命報仇雪恨的。二、冤親債主非常需要我們為他們念佛超度的，幫助他們往生西方極樂世界。無論是來討債還是要超度的，我們都用同樣的方法去做，就是勸他們念佛為他們皈依超度，他們得到救拔我們的病好了這樣同得利益。如果病人能念佛最好，實在病人無力念佛，家人需要虔心念佛，也能有感應，關鍵是誠心精進，自己至誠懇切念佛。當生慚愧心，不可生憤恨心。生慚愧，則怨家之怨恨可解。生憤恨，則是欲解而更結矣。要把疾病徹底放下，一心念佛，反而會收到意想不到的效果。如僅為治病而念佛，雖也能收到好的效果，但心有掛礙，效果就會大打折扣。注意不要採用驅趕的辦法，這種爭鬥的辦法，解決一時，不能解決一世，應該化解，超度他們，才是皆大歡喜的辦法，利人利己。現實生活中有很多患怪病重病的大眾，靠的是自己精誠努力依佛法修行病好了，很好的示現證明給大眾看了，我們要在明理的情況下去做，只要依佛法勇猛精進，如理如法地去修行，決定有不可思議的效果。佛是大智慧者，讓我們明理才能見性，業是由自己造還須自己消，我們只能靠自己去了緣、了冤、了業，誰也代替不了的，家人親屬只能助緣，只有自己以真誠心和實際行動通過認識、修正、懺悔、改過，感動佛菩薩感化眾冤親債主，更重要的是我們自己的行動要真誠，才是最關鍵的，要從三個方面同時去做（即：一、如理如法的求佛菩薩加持；二、用真誠心向眾恩人們跪拜發大懺悔心改過自新；三、自己要發勇猛精進心依佛法修持。） 如不明理不相信而頑故不化，誰也救不了，想想看，別人來救你，你自己即不相信也不配合，自己都不救自己了，誰能救得了你？佛是不度無緣之人，只能隨緣吧。 為什麽我們念佛了卻沒有象他人講的那麽有效？不是佛不靈是我們錯解如來真實意，雖然我們做了但是很不到位，而且差的還很遠，所以有效也不大。我們不可把佛菩薩視為神仙，認為一求就能好不好就毀謗，這是迷信者的思想，佛是覺悟的人明理的人，是我們的指導老師，是告訴我們一切萬物事實真相；是讓我們如何正確認識宇宙、人生、自我；我們是罪苦眾生，只有我們自己懺悔罪業誓不再造，才能消除罪業，不是靠某位神或人能解決的，如果我們不聽不信也不做，繼續造做罪業佛菩薩保不了我們。 佛菩薩就象我們與冤親債主之間的中間人說和人，佛菩薩告訴了如何化解我們與冤親債主之間的矛盾。如果我們做的不夠徹底身上的冤親債主不原諒、不放過、不信服我們，他們不會甘心情願的走，走不了病就不會好，即使暫時走了他們還會回來的，這樣會舊病復發更加重了或又添新病。佛菩薩就象我們世間有智慧有經驗有能力的長者，他老人家語重心長的教誨著一些頑皮不聽話的孩子，但他們最終就是不聽不信也不做，再有智慧經驗能力的在他們面前也是無濟於事。又好象農業專家告訴農民春天要播種、澆灌、施肥還要辛勤勞作等到了秋天才有收穫。就是不相信，不想投入付出或只想少投入少付出就想要得到大收穫，還想要當時見到收穫這都是不可能的。佛法世間法其道理是一樣的，一切都是要隨順自然規律的。 我們有病了聽說念佛能治病，想一念佛病就能好那怎麽可能？病是我們累生累劫和現在世造做罪業的結果，怎可能只是念念佛就能好了，太容易簡單了吧，我們即不明理也不生大懺悔心、不守戒、不持戒、不精進，沒有超常人的付出，我們身上的冤親債主能服我們嗎？能原諒放過我們嗎？就是我們明理了發大懺悔心、守戒、持戒，他們也很難原諒放過我們，那還是需要一定的時間過程和因緣，不可能立馬能走病就好的。俗話說：病來如山倒病去如抽絲，只要是病得上了想好是難上加難了，冤親債主就是不放過我們，佛菩薩也是無可奈何的，我們只有以佛菩薩的理論真正如理如法做到，才能與佛菩薩感應道交，佛菩薩才能加持保佑我們。我們是有重病之人決定不要與他人相比相攀，罪業深重的人要趕快消業，別人不修不煉與我何甘，公修公得婆修婆得，我們只要按佛說的去修行決定會不可思議！ 我們看看《山西小院》裡講的，那麽多得了癌症絕症的醫院裡治不了的，他們放棄了治療沒吃一點藥，就是依靠佛法修持全都好了。新加坡居士林的李木源老林長，十多年前得癌症，壽命最多幾個月的時間，已經到了晚期的晚期了，醫生給他判死刑了，十多張片子診定癌細胞已經擴散到全身，就是沒有救了。他全身心的放下了，把家產變賣做功德去寺院念佛做義工，只等死期的到來了，沒想到他不但沒死癌症卻好了，現在有十五年了他還健在，而且身體很好，他還在新加坡居士林當林長弘法利生，他得癌症時的片子、診斷證明如今還都有以供大眾做證明，這些使得醫生都感到不可思議，他們靠的是堅定的信心和功夫，我們必須要向他們一樣，有超人的毅力和恆心去付出，只要按佛說的真正做到位，決定什麽病都能好了。大安法師在淨土資糧信願行上講的：念佛一定能治病，愛滋病都可以治好，念的少不管用須日夜不間斷的念佛。重病決定要下猛藥方有效！猛藥就是佛號！就是有長久的勇猛精進心！就是對佛法的不捨不棄！以下是介紹具體解決怪病重病的方法只供參考： 做到身心放下心無掛礙：念佛、吃素、懺悔、發願、放生、持戒，有戒的護法神才保護你，要全方位堅持不斷的去做，此種種功德回向給累劫冤親債主。是我們把冤親債主的傷害的連命都沒了，他們理應來報復我們，我們沒怨也沒恨還向他們懺悔，最好的懺悔就是向他們磕頭認錯，我們不要稱他們叫冤親債主，因為沒有他們，我們與佛接不上緣，遇不上善知識，我們要感恩他們，所以稱他們為眾恩人們，他們就不會生嗔恨之心了，也能使他們熄滅貪嗔痴。我們要為他們介紹念佛法門的利益，為他們做皈依超度（我XXX身上的所有的眾恩人們你們聽清，汝等不聞三寶，不解皈依，所以受輪迴之苦我念汝等三皈依，汝等諦聽，現在我為你們皈依三寶，我念一遍你們隨我念一遍，要念三遍。皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依佛、兩足尊；皈依法、離欲尊；皈依僧、眾中尊。皈依佛、不墮地獄；皈依法、不墮餓鬼；皈依僧、不墮畜生。皈依完畢用真誠心念佛號千萬聲回向給我們身上的眾恩人們，你們趕快離開我身，要好好念佛早日離苦得樂，往生西方淨土！)最好聽念淨空老法師的念佛法音（法界眾生最歡喜接受淨空老法師念佛法音、講經及皈依），配合念《地藏菩薩本願經》49、100、200部等多者最好，請他們和我們一起念經再回向更好。自己要每天聽淨空老法師講經光碟，同時每天晚上要用DVD播放淨空老法師講的《地藏菩薩本願經》《十善業道經》《無量壽經》任選一部長期播放。播放以前，我們先拜佛，在佛堂上安放老法師的法像禮拜，啟請老法師來此道場為我XXX身上的眾生講法，為他們立牌位，再啟請我XXX身上的眾生，為他們開示使他們明理，要用心與他們溝通，讓他們到淨空老法師大團體修行，才能心甘情願的走，因為他們也很想解脫就歡喜信受，他們明理了不再糾纏不休了。 最後對他們說：「你們念佛學佛早日成佛，回來度我」然後跪拜他們邊拜邊說：「拜恩人謝恩人請你們趕快遠離我身」，再用手從頭拍到腳讓他們趕快離開。跪拜眾恩人時我們最好不要用拜墊，直接在地上跪拜，以表真誠深心的懺悔之意，我們雖然看不到他們，但他們很明白很清楚的在看著我們，懺悔的樣子是否真誠深刻。他們本來就是要來報復我們的，我們怎樣乞求他們的原諒？要讓人家看看我們懺悔的樣子，做的象是對不起人家的嗎？反過來，如果對方殺害傷害了我們，人家好歹應付一下，我們能原諒他們嗎？能甘心情願的走嗎？能化解冤結嗎？所以我們一定要用真誠心多拜身上的眾恩人們，能拜多少就拜多少，要多懺悔，雖然我們並不知道自己所造的具體罪業，但總體是我們的錯，我們就是要一懺到底，磕頭時要發大懺悔心天天這樣做，直到病好了為止，病好了也就是他們原諒我們了，原諒我們了我們的病也就好了。只有這樣做才最徹底，越徹底冤親債主走的越快，病就好的快，這就是最徹底的解決怪病重病的最佳方法！最深刻的才是最徹底的！ 只要禮節到位一切問題都能解決，冥陽兩界的事理是一樣。前幾天電視有個記實報導，講的是有兩位氣盛的年輕人，因小事發生口角動手失誤打死對方，死者父母抗訴告了年輕人，此年輕人過後也很是後悔已晚了，他真誠的向死者的父母跪下，深深懺悔了自己的罪過，並發願以後要一輩子侍奉二老，象對自己的親生父母待養，死者父母被感動了，便原諒了一時衝動的年輕人，立馬就撤訴了，死者在九泉之下對他的怨恨也會因此而減少許多的。網路發布了前幾年震驚全國的馬家爵，因嫉妒殘忍殺害自己幾個同學事件，他的老父親自知愧對死者的父母，便親自上門代兒子向死者的父母下跪懺悔惡業請罪，無形之中也為兒子減輕了一些滔天罪行。由此事例給我們很大的啟示，解冤、解怨最徹底的就是磕頭，這是懺悔最好的方法。 磕頭是我國自古以來最高的禮節。如：拜師學藝、年節禮儀、祭奠祖先、對恩人的感恩戴德 ，對皇上、聖人、長輩的恭敬尊重等都是磕頭，這是世間人所行的最高禮節。我們對冤親債主也這樣恭敬，稱他們為恩人，懺悔時再用磕頭的方式行使最高的禮節，以真誠心感化請求他們的原諒，以達到我們能夠和解的目標，這也是最為徹底的解決方法。 有位五、六歲的男孩子先天性的傻，父母不甘心急的全國各地為孩子看遍了，負債纍纍終究毫無結果，一次偶然的機緣孩子的父親遇到一位大德，說出了兒子傻的因緣，是自己前世殺害過一個無辜的孩子，這個孩子這一世投胎到他家來討債了，父親急不可待的問怎麽解開因緣，孩子能好嗎？大德說：你過去世忘了不知道了還是存在的，這就是因果報應絲毫不爽，孩子不是傻嗎？以傻來報復你折磨你，只有你自己去了因果，要向孩子真誠深心的懺悔罪業，向孩子多跪拜就是最好的懺悔，只有這樣才能慢慢的消掉過去被殺的怨氣，孩子身上的怨氣無形之中慢慢消，能開智慧增福報，會有好的轉機，你要走進佛門來一切都明白，會讓孩子消災免難增福慧，求佛力加持，關鍵看你自己消業的心志，個人造的業個人了。三年以後孩子父親見到大德激動的說：我真正的按你說的去做了，受到了不可思議的效果了，我的兒子現在好了，懂事聽話也能明白事理，就是說話有點結巴不愛說話，他自己也覺得是個缺陷，不過怎樣也不可能完全好的，畢竟我們都是罪業深重，父親高興的直向大德叩頭謝恩，大德趕忙說：要向佛磕頭感恩佛菩薩加持,感恩兒子他是你的大恩人，是他領你走進佛門來的，要感恩一切對你好的和不好的，都是來磨練你提升你的，無論是你的老子孫子，該拜的就的拜，該懺悔的就的懺悔，從心態上改變，行動起來就不難了。 患怪病重病疑難雜症，我們去怎麽做都沒有好怎麽辦？只有內求，要找我們自己的原因，是我們自己的業障太深重，只有檢討自己；找自己的不足不夠，才有希望。不可外求，我們細心看《山西小院》裡和李木源居士的病比之我們重的多，他們為什麽能好了？值得我們要深思！我們的病在我們自己身上，要靠我們自己才能解決，需要靠我們自己的智慧！ 從此些事例上我們應該體味到了，佛法不只是解決疾病的問題，其實一切的問題都是一個道理，無論是事業、家庭、婚姻、災難、疾病……..等一切困惑問題都不是問題，我們從佛理上都能得到解決，就是自己的因果自己了，不需要任何人就是要我們自己去解決，從理上做到一切就阿彌陀佛了！其實世間：萬事萬法都是一個理，只不過理同事不同，理通事也通，一切事的理都是相同的，我們從理上做到了，一切問題都能解決了。一即一切，一切即一，萬法是一不是二，萬法歸一。此文章是末學本人的所思見解不知如法與否，敬請各位大德居士同修們多多指正，末學真誠恭敬聆聽受教，末學想請各位大德覺得此文章可取，敬請多方傳閱，使得更多的有緣眾生能夠早日明理深得佛法利益，這是末學的最大心愿，願患有怪病重病疑難雜症眾生樹立信心全身心的放下去試，佛法治病是歷經眾多身患絕症人證實的，只要我們深信佛法去做一定會有收穫，願我們知道或聽說的患有怪病重病疑難雜症的，我們不妨告訴他們這就是救人，當我們有危難之時也會有很多人幫我們的，願天下人永不生病永無災難！願天下人都能得佛法利益！讓我們的世界永遠充滿愛！不要因得病而學佛，我們學佛最終目的是讓更多的眾生都能知苦、離苦、了苦。願此文章能夠讓更多眾生早日離苦得樂！得佛菩薩加持早證菩提！阿彌陀佛！