民國江味農居士在般若上有很深的造詣，他在《金剛經講義》中講述了自己的學佛經驗，他說：「不慧學佛以來，前二十年，雖修種種法，作種種觀，毫無進步。一日於此四句偈忽若有悟。依此修觀，初亦若即若離，若明若昧，未成片段，並無甚效。繼悟應於一切境緣上，極力作意以觀察之。雖一極小之事，或極順心，或極不順心之時，皆以如夢幻等道理印之。即修持佛法，亦以如夢幻等道理印之。行住坐臥，不離這個。如是久久，雖於不取於相如如不動功夫尚淺，然實從作此觀起，此心漸覺空空洞洞，於一切境相，漸能無動於衷。看經時眼光便覺亮些，念佛時亦覺踏實些。今請諸君試之，必有受用。當知博地凡夫，欲迴光返照，舍此無下手處也。」傳記上講他一生得力於般若，從事參究，早得訊息，豁然大悟，一心常在定中。晚年有五年夜間無夢。臨終金光遍照，阿彌陀佛接引，安然往生。對於大居士現身說法，姑妄下三句評語：居士般若得成就，來自如夢觀穩固，絲毫無滲漏。居士如夢觀穩固、絲毫無滲漏，來自堅持正念、極力作意，絲毫不放鬆。居士堅持正念、極力作意、絲毫不放鬆，來自妙慧見理真切。