法華經譬喻品有這樣一段經文：『舍利弗，若國邑聚落，有大長者、其年衰邁，財富無量，多有田宅、及諸僮僕。其家廣大，唯有一門，多諸人眾，一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂閣朽故，牆壁隤落，柱根腐敗，梁棟傾危，周匝俱時、欻然火起，焚燒舍宅。長者諸子，若十、二十、或至三十、在此宅中。長者見是大火從四面起，即大驚怖，而作是念：「我雖能於此所燒之門、安隱得出，而諸子等，於火宅內、樂著嬉戲，不覺不知，不驚不怖，火來逼身，苦痛切己，心不厭患，無求出意、、、、、、爾時長者即作是念：「此舍已為大火所燒，我及諸子若不時出，必為所焚，我今當設方便，令諸子等得免斯害。」父知諸子、先心各有所好，種種珍玩奇異之物，情必樂著。而告之言：「汝等所可玩好、稀有難得，汝若不取，後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲。汝等於此火宅、宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝。」爾時諸子聞父所說珍玩之物，適其願故，心各勇銳，互相推排，競共馳走，爭出火宅。是時長者見諸子等安隱得出，皆於四衢道中、露地而坐，無復障礙，其心泰然，歡喜踴躍。時諸子等各白父言：「父先所許玩好之具，羊車、鹿車、牛車，願時賜與。」
這是法華經中著名的火宅喻。故事是說，一富豪有一大宅，年久失修，一天突然大火燒起，但是長者的孩子們正在大宅內玩樂嬉戲，眼看火就要燒到孩子們，但是長者再三誘導，孩子們都不聽他的話，還在裡面玩樂。於是長者想出一個辦法，對孩子們講到：「門外有羊車、鹿車和牛車，任你們遊戲，孩子們快出去拿。」聽到長者的話後，孩子們迫不及待的向外衝出火宅，這時孩子們脫離了危險，長者給每一位孩子一輛上等大車。這個事中的火，比喻五濁、八苦等；宅，比喻三界。三界裡的眾生為五濁、八苦所逼迫，不得安穩，猶如大宅被火所燒，而不能安居。長者比喻佛陀，以種種方便來引導眾生出離火宅。
佛陀是我們的迷茫眾生的大慈悲父，佛陀苦口婆心勸導我們出離三界的火宅，但我們受習氣業力牽纏，不能精進勇猛，實在比不上經典中說的孩子。
釋迦牟尼佛是我們的本師，所謂本師就是根本的老師，也就是本緣導師、本從師的意思。此外，弟子尊稱其師，亦稱為本師。《穢跡金剛禁百變法經》：『常須念我本師釋迦牟尼佛，我即常隨逐之，令一切法皆助成就。』事實上釋迦牟尼佛對我們的恩德是難以用語言表達的，十方三世一切諸佛，都是釋迦佛告訴我們的。假如釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加「本師」二字，稱：「南無本師釋迦牟尼佛」，以表感念佛恩，特別尊重。
我們從佛求學，依佛聞法，古人講「一日為師，終身為父」，釋迦牟尼佛就是我們的大慈悲父。我們就是三界火宅的眾生之一，釋迦如來就是解救我們的大慈悲父親。
每年陽曆六月的第三個星期日是父親節，在過父親節的時候，我們既要對生身父親表達感恩，更不要忘記我們的法身大慈悲父。在父親節來臨之際，讓我們報答佛陀慈父的恩佑，堅定自己的信仰，跟隨佛陀的指引，實踐佛陀的教誨，令正法久住，佛日增輝。