淨空法師:自然災害實際上是眾生共業所感
『煢煢』,「憂思也」,憂慮,「無所依也」,人在六道里確確實實如是。『忪忪』,「心悸不安,驚惶失措也」,這是什麼?災難現前的時候。沒有現前的時候聽說,煢煢是你有憂思;災難現前的時候,驚慌失措,沒有依靠,絕大多數的人都如是。所以宗教在這個時候會產生力量,為什麼?給這些人做依靠。而依靠裡頭,有精闢理論做依據的則是佛教,佛教能把這個事情根源講清楚、講明白,災難怎麼來?我們人身得病,病從哪來的?給你講清楚、講明白。
我們居住的環境有問題,氣候突變,地震頻繁,以前很少有,現在天天有,一天不止一次,小的地震一天都有幾十次、幾百次的,完全不正常。大地會整塊陷下去,地陷了;高山會崩塌掉,會倒下來;天氣反常,忽冷忽熱。這些一般人稱為自然災害,實際上是眾生共業所感,我們起心動念不善,那裡頭就有一分惡業。救贖之道就是回頭,明白了,這個壞的念頭不能有,惡言惡行不可以再造,覺悟之後就停止了。
更積極一點的,努力行善,這樣的人能自救。雖然災難來了,你在這個災難裡面死去了,學佛的人知道沒死,死去是什麼?身體,身體不是我,靈魂是我。死去之後換一個身體,這個血肉之軀不要了,有一個靈體。這個靈有迷有悟,迷的時候我們中國人習慣稱它為靈魂,佛教裡頭也有稱它為中陰,它具足色受想行識。它要是覺悟,就不稱它作靈魂,稱它作靈性,不生不滅。要不斷向上提升,靈體比肉體好多了,肉體很痲煩,靈體自由自在。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三六集)2011/8/12檔名:02-039-0536