淨土即唯心淨土，唯此一事。此事第一要信得極，二要時時發願，三要念佛工夫不間。三事具，至愚亦生；三事缺一，雖聰明伶俐，亦不生也。莫論散心定心，只勉課程終身不缺，日勤日切，淨土華棻，晝夜增榮矣。念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。何勞說妙談玄？只貴信得及，守得穩，直下念去，或晝夜十萬，或五萬，三萬，以決定不缺為準。畢此一生，誓無變改。若不得往生者，三世諸佛便為誑語。一得往生，永無退轉。試自簡點：若身心世界猶未放下，貪嗔痴念猶自現起，是非人我猶自掛懷，間斷夾雜猶未除盡，妄想馳逐猶未永滅，種種他歧猶能惑志；便不為真念佛也。
印光祖師：什麼是自以為是的假信願？列舉兩例。
一、印光大師：汝妄想紛飛，尚欲急得一心不亂，此心即是著魔之本。故光謂淨土法門，重在信願。信願若真切，雖未得一心，亦可往生。若無信願，縱得一心，亦不能仗自力以了生脫死。故不令汝汲汲於求一心也。以汝之妄想紛飛，一求一心，定規著魔。汝不察光意，遂謂一任隨便。眼前隨便者，決非信願真切之人。使信願真切，決不至泛泛然隨便，而均不得往生也。理本無障，因汝以無理為理，而自生障礙，又復尤誰。 （三編卷三復溫光熹居士書八）
二、印光大師的棒喝：「訂定念佛功課，信願才算堅定」趙茂林先生在《追述學佛因緣並以紀念印公恩師》一文中講述自己拜見印光大師的場面：「逕往報國寺拜請明道師，叩關看見師父。仰之彌高的風采依然，行禮後，開口先問我，這一兩年來信願堅定嗎？念佛的功課訂定嗎？我嚇得張口結舌，囁嚅地說：『因為經理大江南飯店、天瞻玻璃廠等事務繁忙，念佛功課還未訂，可是信願已深切的堅定不移了。』恩師正色地說：『訂定念佛功課，信願才算堅定；不定念佛功課，信願未夠堅定。還得要痛切的用功念佛！』真是未開口三十棒，這一頓棒喝，使我提高了警覺不少。」