一、出家
甲、發心因緣
少年搗蛋王
法海法師出生時不曾有象佛陀或虛雲老和尚那樣令人奇異的地方，與平常的孩子沒什麼兩樣。調皮得很，特別愛動。正如俗語：「冬天裡生的，凍（動）手凍（動）腳。」法師剛好十一月出生。很喜歡小動物，捕鳥、捉魚這些都是他少年時候的拿手好戲。捉了鳥、魚，先是好玩，玩膩了就一享口福。做學生時，成績中等偏下，還時常想出一些辦法逗別人，使別人也不能安心學習，被老師稱為「搗蛋王」。他成了「害群之馬」，最後連高中畢業證也沒能得到。
聞佛法浪子回頭
回了家，真覺丟人死了，別說大學，竟連畢業證也沒拿到手。心中對自己那個恨呀，前途太渺茫了。待業的滋味可真不好受。此時他完全失去了對生活的信心，在社會上胡混，頂替父親上班，總也不覺安心。
一次，與友人到小廟裡玩（這是第一次走進廟門），見到殿堂里那氣氛，莊嚴肅穆，不禁為之折服，老師太那一身佛家正氣，令人傾倒，不覺拜倒在佛像之前。就這樣開始接觸到佛教，聞到了佛法。臨走時老師太給了三本書：《觀音菩薩靈感錄》、《覺海慈航》、《釋迦牟尼的道理》。從此他完全變了一個人，經常出入於這個小廟，以前他對什麼人的話都不相信，然老師太的話他相信了。不再乾那些壞事，一段時間後，他毅然決意走上學佛的道路，一切都不能動搖他的心，改變他的志向了。
乙、出家
二堂廟是不能收男子的，於是決意到普陀山去。父母親朋好友都勸他，還強行攔阻，奪去了他的行李。可他沒有退心，他孑然一人，既沒有行李，也沒有一分的錢，一路求乞，給人磕頭，受盡艱辛。也不知磕了多少頭，遭了多少唾罵，經過一個多月（不足二個月）徒步跋涉二千餘里，終於到了普陀山。然而，出家的手續呢，沒有。誰能收呢？只有回家。
「有工作不乾，發的哪門子邪呀。」他乞求各級領導給出證明，領導、親友就連父母親也認為兒子確實是患了精神病。小的還年幼，大的「患病」，這怎不令父母傷心呢，送他到醫院治療。他下了狠心：那天，下著細雨，身邊沒有別人，他口中誦著《大悲咒》，拿起菜刀，對著自己的左手食指砍去。一刀下去，心一激愣，沒有砍掉。口中喊著《大悲咒》（已不是小聲念了），猛又一刀，砍掉了食指。奇怪，當時並沒有流血，拿著斷指去找領導，領導大駭，扭頭就跑，此時，已開始流血了，他走出來，雨水、血水混合著，確實已如瘋子無疑。他硬是不讓上藥，用布把手包起來，自己關在房子裡，把手指供在佛前，整日念《大悲咒》（此時他還沒學會別的經咒）。一連幾天，領導給開了證明。
真正的多磨難，他如此模樣，都認為他神經不正常，手又開始發臭。走遍普陀山，沒有人敢收下他。「今生不能出家，就求來世吧。」他來到海邊，持著《大悲咒》，跳入了大海，然而沒能死成，人們把他救了上來，給公安局打了電話，又通知了法雨寺。幾經周折，終於在紫竹林禮林一老和尚為剃度恩師出了家，賜法名法海，隨即又在雲居山求一誠大和尚具足戒，成為真正的比丘。お
二、朝九華山
甲、燃臂立志朝山
法海法師是真正的修行人，出家後，修持精進，一直嚴守毗尼，常持餓七（一連七天不吃飯，只喝清水，連飲料、糖果也不吃），拜佛禮祖，矢志繼承祖師遺風，為弘法利生而不惜身命，打坐時任蚊蟲叮咬總不動一動，每天禮《華嚴經》從不間斷……
出家人總是要朝朝四大名山的，法海法師發心要朝九華山，決心三步一拜，從家鄉拜到九華山。三步一拜朝山，這在佛教史上也是不多的：一是虛雲老和尚三步一拜從普陀山朝五台；一是美國恆實、恆朝二位法師從洛杉磯朝拜萬佛城。三步一拜朝九華山，這談何容易，這麼遙遠的路程，要拜到何年何月，可他即然發下了這個願心，就一定要使之成為現實，遂打點行裝，決定於三月十九日出發。同參、居士們都勸、都攔：「一個初發心的小和尚，要朝山資糧根本不夠，怎麼能做到呢？」有人肯定地說小和尚是妄想，因為他自小長大根本就沒有吃過多大苦，拜山他會吃不消的。「你不知道朝山的重重困難，路途遙遠，若有什麼意外……」這一切的勸說都動搖不了法海法師朝拜九華山的決心，他在佛前點起蠟燭，挽起右臂燃燈起誓：任經千辛萬苦，即使死在路上，也不回頭，乞求佛菩薩加被。
乙、磨難
三月十九日這一天，天公卻不作美，大雨傾盆而下。居士們關心他的身體，攔阻不了就藏起了他的行李，法師並沒有卻步，孑然一人，從萍鄉黃龍寺出發，三步一拜，開始了朝九華山的壯舉。天上下著雨，地上積水匯成了小溪，就這麼拜。三月的天，又下著雨，冷啊，沒有行李，身體抖索著，人們沒見過這樣的出家人，都驚奇，好多人圍觀，還有人怪聲怪氣地嘲諷譏罵。這樣的境況，確實夠尷尬的，他們似乎不是在看人，而是在用動物園裡看動物的目光看，法海法師照樣朝前拜，對別人的圍觀譏諷似是充耳不聞，其實呢，畢竟只是個剛發心不久的小和尚，沒什麼定力，一切他都聽到了，也看到了，只是強忍著，心中要發怒時，強制自己去觀想佛菩薩，去念佛號。天黑時，雨停了，卻沒有歇息的地方：冷極了，又一天沒有吃東西，在小飯店裡討點兒食物填填肚子，夜裡也拜－－沒處歇呀，太冷了，只有連夜拜呀，念佛呀。最後拜下去就朦朦朧朧想瞌睡，停一會兒才能起來，再拜……第三天，就病了，只覺得頭疼得厲害，腿也抖索起來，路人圍觀，法師堅持著拜佛。他什麼也沒有，只有用拜佛、念佛來控制自己的心思不往病上想，蒙佛菩薩加持，在晚上頭就好了。幾天以後，他為了控制自己的心思，拜佛時，每拜一次就心存觀想，念一聲「南無大願地藏王菩薩」，慢慢地，有了感應，只覺得似與佛菩薩相應和了。沒有行李，白天拜一天，晚上就隨處過夜或接著拜，或者隨便找個地方躺一會兒。想休息時，就先作晚課，起來再拜時，馬上先作過早課。就這麼拜，膝蓋磨得退了一層又一層皮，最後竟磨成了厚厚的繭子。能討得食物就吃點，討不來就餓著。拜到萬載縣，整個縣城都轟動了，行人圍得嚴嚴實實，阻塞了交通，車輛不能通過，有幾個年輕人說拜佛是反革命，要送法師到公安局。在上栗時，有幾個少年人，為求開心，往法海法師身上潑了一盆子尿，想在沒出家時，也是血氣方剛，何曾受過這樣的恥辱，然而他忍住了。一路上，不斷有居士勸說、阻攔，然而法海法師沒有動搖，仍然三步一拜，一拜一觀想，一聲「南無大願地藏王菩薩。」
到高安時，已到了盛夏季節，氣溫實在太高了，令人難以忍耐。圍觀的人又多，時常阻礙交通。有人勸道：「你會被熱死的，不要再拜了。」法海法師於是改為晚上拜。可晚上拜總也不能控制自己的心念。同樣是觀想，念地藏王菩薩聖號，然就是不能同白天拜那樣與佛菩薩相應。兩天後，重新白天拜，雖說熱極難忍，可覺得與佛相應……直到十二月一日才拜到九華山甘露寺，而這還在九華山下。
這九個月來，法海法師行人所難行，忍人所難忍。克服了重重困難，氣候、病魔……這一系列的困難，都在法海法師的面前屈服了。
丙、護法
在過來上栗不遠，又一次遇到下雨，天黑時，剛好遇見一個居士，他被法師的行為所感動，把法海法師領到家裡。這是第一次吃飽飯，一連吃了八個餅子，洗個好澡，美美地休息了一晚，臨行時，居士供養他一百元錢，法師沒有收（法海法師一路守持銀錢戒）。這是朝九華路上出現的第一個護法居士，以後象這樣的護法居士很多，給法師朝九華提供了不少方便。特別是九月二十八日，法海法師拜到江西彭澤馬鐺鎮時，剛好有聖清法師和釋慧通也要朝九華山，又有唐氏兄弟二個和唐氏的一個親戚（一個六十多歲的老太太），他們得知法海法師的意志，自願為法海法師護法。就陪同他三步一拜一同朝拜九華山，一路照顧法師。這麼一來，為法海法師朝九華山帶來許多方便。當到池州時，他們一拜一念「南、無、九、華、山、幽、冥、界、大、願、地、藏、王、菩、薩」，這樣一字一頓地念，拜的又慢了許多（開始是念「南無大願地藏王菩薩」，且是一口氣念下來）。
丁、感應故事
法海法師朝拜九華山，一路上發生了許多不可思議的故事，這裡只舉一個。
四月的一天，法師拜到過慈化約十華里處，一老人中毒，家人把他抬到公路旁，想攔輛車，把老人往醫院送，此時已相當危急了：雙眼緊閉著，出氣也很艱難，將要死人無疑，司機都怕出事，不敢答應。此時，法海法師剛好拜到這裡，就不拜了，出家人慈悲為懷，替其家人攔了一輛機車，司機本答應了，可一見老人的情況，又趕忙推辭了。有人問法師會不會治病，一個剛出家不久的小和尚哪裡會治病，只有乞求佛菩薩加被。令其家屬去取兩杯清水，法師繞老人觀想著觀音菩薩，小聲地念著《大悲咒》，邊拜邊念，已三圈了，還沒有一點兒動靜。法師自己落了淚，人們卻發現，法師落淚的同時，老人的眼中也落下淚，只是老人一動不動，還如死人，圍觀的人已阻塞了交通。其家屬端來了兩杯清水。法海法師對水持《大悲咒》七遍，把右手放在老人頭上，老人奇蹟般地把頭動了一下。法師又把另一杯水持著六字咒，灌進了老人口中，並讓家屬幫著念「大悲觀世音菩薩」。一會兒，老人大口地嘔吐起來，其氣味難聞之極。家屬不停地念，法師也一直在環繞著老人拜佛，念《大悲咒》。吐過之後，老人睜開眼，且開口說餓，家屬就給喝了飲料，此時，老人的臉色已好多了。其家屬要留法師，法海法師沒有答應，讓他們快把老人送醫院，自己又拜著趕路了。這麼一來，圍觀者都稱奇，稱讚法師使老人脫離險境。
三、尾聲
法海法師一行，禮拜到九華山下，是在我們佛學院掛的單。剛好二日有幾個大學生，是美術學院的，得知法師的事，說：「若我們出家，一定做不好一個和尚，出家人也真艱難。」二日晚，我們佛學院請法海法師開示。他講了一路拜山的經歷，使我們深受感動。他還自嘆懂的佛理太少。此後，有許多學僧、法師空閒就拜山。像果永法師、澄還法師已拜了多次；道航師、聖安師、恆果師等同學，都發心每星期天都拜山。九華山佛學院學僧的道心都被法海法師激勵了起來……
願法海法師早成佛道。
南無阿彌陀佛