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妙祥法師:身念處


時間:2014/11/28 作者:思善

第三個問題,「依何而住」,即以何法修行的意思。佛在世時,親自指導我們修行;佛滅度後,我們如何去修行呢?佛答:「佛滅度後,依四念處,嚴心而住。」

應依四念處修行。四念處又叫四念住,即是:身念處、受念處、心念處、法念處。身念處就是觀身不淨;受念處就是觀受是苦;心念處是觀心無常;法念處是觀法無我。這是佛法修行的一個綱領,我們應該牢記,依之修行。

這個身念處是我們在家居士的第一關,因為我們處處都想莊嚴自己,但究竟是莊嚴你的外表,還是莊嚴你的內心?恐怕大家都要說:我既然莊嚴我的外表,更要莊嚴我的內心。所以說莊嚴內心,什麼是莊嚴?首先你應該知道觀身不淨,就是第一莊嚴。你知道這個身體是五漏之身,這才是莊嚴;你知道這個身體處處是無常的,你才能夠真正地觀身,才能夠真正地內外莊嚴。不是說我們打扮得漂亮,多換幾件衣服,多沐浴,多一些配飾——比如說帶一些珠寶等等,這叫莊嚴,這並不莊嚴。真正的莊嚴是什麼呢?就是觀心無常,觀身不淨,這是真莊嚴。這個問題不能詳細講,詳細的大家在修行中慢慢去體會。

這個觀身不淨不是自卑,而是一種實相,是一種真實,是真理。如果我們觀身不淨,馬上我們的相貌就莊嚴起來,而且非常廣大。有的人常修這種法,你就會看到他的眼神有種特別深邃,不可測,非常有智慧,包括他的行為,非常地莊嚴,非常恰如其分。為什麼呢?因為他觀身不淨。

資料恭摘:妙祥法師 《吉祥經》講記


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!