佛七，顧名思義，精進念佛七日。兩年前的四月底，那時我剛參加完東林寺企業家念佛禪修班的培訓活動，想留下來打個佛七,心裡又隱隱地擔心公司里會有事。
一日，在寺里巧遇一位比丘師父給幾位居士開示：
《無量壽經》雲: 「何不棄眾事？勤行求道德。可獲極長生。壽樂無有極。」你每一次都要在世俗和修道之間選擇, 從世俗裡面掙脫出來啊。大不了公司把你辭了,辭了還可以再找啊, 基本上也不會辭退你。當時師父還說了一句讓我印象極為深刻的話:你和別人的行為一樣,那麼你和別人的結果就一樣(輪迴)。
有多少學佛人在意身邊人的眼光,怕別人說我們很怪,怕別人不理解。學佛人本來行為就與其他人不一樣, 如果一樣，那還是學佛人嗎? 我們有權選擇自己的行為方式,前提是要做好自己的本分事。聽了師父的開示, 心裡的一塊石頭放下了。很感恩! 感覺冥冥之中三寶在加持我!
心能轉物才能得大自在
4月30日下午13點30分, 五一佛七開始灑淨, 大安法師主法。法師解說佛七要點：「七分閉眼,不要左顧右盼。珍惜這個時光,好不容易有打佛七的因緣。一人與萬人戰,上來要有氣勢,生死心切。下午15點, 五一佛七正式開始。晚上18點30分, 在香光講堂聽大安法師開示。
《西齋淨土詩》讀一兩遍五欲六塵淡泊,讀三遍情執淡化,讀百千萬遍,往生極樂。蓮華是我們轉凡成聖的地方。心能轉物,才能真正大自在。在樂中沒有受樂之想,沒有苦才是真正快樂,法樂-清淨心。念佛不要左顧右盼，不要看前面是誰，後面是誰，那不關你的事。厭離娑婆：常常思惟八苦，對極樂世界一往情深的欣慕之情。
五一佛七前三天,昏沉現象很嚴重,妄想雜念紛飛, 煩惱厚重。到第四天,人開始清醒了,經行時不怎麼昏沉了。心還是散亂, 想起指導淨心園閉關的師父還和北京的同修說我很有出離心。真的好慚愧!
到佛七第六天, 突然明白了妄心和真心的分別。在這世間,除了一句佛號南無阿彌陀佛, 其他一切都是虛妄的。學佛人若不能認識這一點, 就會比常人更痛苦。何以故？世人不學佛, 煩惱只是在於執著一個境或一個人。而我們學佛人,在這基礎上會多一層痛苦,就是覺得我還念佛, 還這樣煩惱,真是太差勁了。經雲: 未證阿羅漢,不可信汝意。念頭偏離佛號了,趕緊拽回來。不要自責!用一句佛號來浸潤無明煩惱, 即是轉煩惱為菩提。
5月7日下午回向前一個小時, 老毛病又犯了,又開始昏沉了。很想堅持,用手使勁拍拍自己的額頭。前面一列的師兄看到了,走上面狠狠幫我掐了虎口。頓時整個人一下醒過來了,真的好感恩這位素不相識的師兄!走了兩步抬頭看見牆上的佛像,眼淚就刷刷地掉了下來。阿彌陀佛多麼慈悲啊, 一直都在加持我。佛七結束後的一個多小時,我的手上還留著師兄幫我掐的月牙印記。
願得好師
打佛七的這些日子,常在去念佛的路上碰到傳緣法師。印象深刻的兩次:
有一天早上碰見傳緣比丘尼師,為說行堂功德。師父讓我走兩步經行的步子看看，剛邁出兩步,師父說不對,步子太大。每次邁半步,而且要輕輕的。走路輕以後不會墮三惡道。師父還教了打佛印的手勢,說大雄寶殿裡佛像的手勢就是這樣的。經行想像手捧一朵蓮華!又開示了經行要點: 眼帘微閉, 邁步小, 輕輕地, 肩膀打開。觀想頭頂上有寶蓋。西方極樂的菩薩就是頭頂有寶蓋的。
這是師父在戒壇上學的,好感恩師父!感恩三寶!
這天, 傳緣師父還和我語重心長地說了一番話:我們生在娑婆業障重,多念佛,不要退轉。下次爭取打完整佛七。師父去年打了冬至佛七回去後很順。若看見天空有吉祥瑞相,不要和別人說, 天機不可洩露。
在佛七的時間段,我觀察過傳緣法師經行的步態,真的好莊嚴! 雙眼微閉,步履輕盈,體態莊重。中間有好幾次想和師父合影,都沒說出口來,我想師父是出家人,還是不要擾師父的道心,畢竟我們是世俗之人。後來在五一佛七視頻裡看到傳緣比丘尼師父的身影,也算是彌補了一個小小的心愿。
真正的快樂是什麼
5月7日佛七圓滿後，去大佛募捐處請了東林佛號念佛機。結緣處的師兄很好，說回去多聽、多念。念佛機的盒子上印著：不為自己求安樂，但願眾生得離苦。
有師兄告訴我慧了師兄也是7號晚上從廬山火車站出發，這下不用擔心走時車子的問題了。匡師兄說：發心幫常住做事會得三寶加持！
在火車站，慧了師兄說了一段讓我好難忘的話，她說：我以前什麼都有，去香港澳門買名牌，可是還是不快樂。以前真的過得很顛倒的生活。我那時就想真正的快樂是什麼？真正的自由是什麼？在東林寺的兩個月，過得很開心。師兄還參加了十日閉關，說只要發心在這裡做兩個月義工，積累點福報，基本閉關都能報上。
往後的日子，我常想起師兄說的這句話，真正的快樂是什麼？真正的自由是什麼？我們在東林祖庭的日子真的很輕安，是念佛的緣故，是有法師開示的緣故，是心清淨了的緣故，是身邊同修友善的緣故，總之我們放下了自己的盔甲，放下了心靈的包袱。