世間萬法是空性的，這是不是我們在安慰自己?是不是萬法其實是真實的，只不過如果這樣想的話，有些人可以得到一些安慰呢?並非如此，這是佛陀現證後的諦實語。
佛陀從來不說妄語，所以我們相信佛陀教言的真實性。如果世間有人特別誠信，從來不說妄語，他說的話我們也會相信。更何況，佛陀經歷三無數劫的修行，早就把妄語的因完全消滅了。佛陀說「我已經現證了萬法的空性」，這是我們生信心的根據，這是依教證而生的信心。
有人說：這是佛說的，如果你信佛那當然可以相信，我不信佛那就不相信。為了打破對於萬法的顛倒知見，佛陀在經典中講了很多緣起理，即萬法緣起而生，因而是無自性的。
有些人覺得講得太略了，所以龍樹菩薩、月稱論師等後世的大成就者把緣起理進一步地發揮廣大，並講了離一多因、觀察因的理論、觀察果的理論、觀察本體的理論等等。這些完備的中觀推理非常詳細。我們通過一步步的推理，就會知道：我們眼前看到的一切法，正在顯現的當下，其實都是假的。這就像我們看電影的時候，正在看到的當下，銀幕上發生的所有事情其實都是不存在的、假的、無實有的。