又復無始已來。至於今日。依身口意。行十惡業。身殺盜淫。口妄言綺語。兩舌惡罵。意貪嗔痴。自行十惡。教他行十惡。讚嘆十惡法。讚嘆行十惡法者。如是一念之間。起四十種惡。如是等罪。無量無邊。今日懺悔。願乞除滅。某等重複至誠。五體投地。
----《梁皇寶懺》
十惡：殺生，偷盜，邪淫，妄語，惡口，綺語，兩舌，慳貪，嗔恚，愚痴。
不僅自己行十惡罪業深重，就是教人行十惡法、讚嘆行十惡者都有無邊罪業，哪個人沒有讚嘆過?比如我們看電視電影武打片、戰爭片的打殺殘忍場面時，不少人都會發表肯定讚揚的評論，就已造下罪業了。同樣我們在螢幕或書籍上看有色情的情節時，多數人心中也會有波動，欲從心生，更何況有的人還要去效仿，看江洋大盜、神偷神探、以及有如美國「007」這樣的影視片時，觀眾之中有人會去效仿偷盜、乃至殺人越貨投毒的方式方法。
上述這些影視片，票房價值越高，造的業越大，編劇導演首當其衝，將來墮入地獄很難得出。而對於演員來說，演得越真實，罪過越大。在電影界，有一個所謂的「好萊塢魔咒」，就是那些獲得奧斯卡獎的演員就像中了「魔咒」一樣，自己的家庭往往會莫名其妙緊接著受到破壞，如在過去的八屆奧斯卡影后中，已經有六位都已經和自己的伴侶或丈夫分開，西方人不明所以，其實這都與她們演出那些誨淫誨盜等不良角色的果報有關。暴力影視作品對人的影響也是處處可見的，如辛克利刺殺美國總統里根，明顯是模仿斯科塞斯的《計程車司機》，大家看二○○七年四月美國歷史上最慘烈的校園槍殺案，兇手維吉尼亞大學學生趙承熙有一張揮舞榔頭的照片，這正是韓國電影《老男孩》中的經典暴力鏡頭，他揮舞雙槍的照片，更是暴力電影中最常見的場景，而他原先最喜歡做的，就是玩CS一類的暴力遊戲。
世間的編劇導演們應多拍些引導人向善的片子，不僅自己功德無量，只要這種片子留世，編導的後世子孫就會蒙福受益。書籍對人的影響也很大，《壽康寶鑑》裡講，施耐庵寫的傳世名著《水滸傳》，因此書讚揚邪惡，提倡犯上作亂，對殺盜淫妄描寫如畫，致其「子孫啞者三世」。晚年又被關進天牢，受盡折磨，百病纏身。後被流放，生活拮据，吐血而亡。
另明末清初的大才子金聖歎，能文善詩，但常曲解佛經。因批註《水滸》、《西廂記》，誨淫、誨盜、誨造反，後受一案件牽連被斬首。這都是不明佛法，才禍由心為，可惜滿腹才學，不但害了自己，又貽禍後世子孫。
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》一書中寫道：「戊子春，余為人題《蕃騎射獵圖》曰：『白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛。何當快飲黃羊血，一上天山雪打圍。』是年八月，竟從軍於西域。」此文是說：紀曉嵐在戊子年(一七六八年)的春天，為朋友的一幅《蕃騎射獵圖》上題了如上一首詩。想不到就在這一年的八月，他竟被革職發配到烏魯木齊服役。題了一首打獵、飲羊血、美化殺生的詩句也是要遭報應的，因為這些文字會令眾生產生殺生是很美好的錯覺。此事提示我們，「勿以惡小而為之」，因果報應真實不虛，著書立說影響百年，人人謹言慎行才是。
當代社會人們的道德底線越來越薄弱，許多書籍、雜誌都靠所謂的情色、兇殺來吸引人，卻不知道這會導致非常嚴重的果報。如美國頭號黃色雜誌《好色客》的創辦人弗林特在一九七八年就被人槍擊，雖然撿回了一條命，卻至今仍然癱瘓;國內有位寫作不良小說的所謂美女作家，在新作出版之際墜樓摔傷，脊椎骨折險些癱瘓，昏迷了二十五天，自述「天天都被埋在一條長長的不見盡頭的黑暗隧道里……」，這都是傳播不良思想、誨淫誨盜的現世果報，後世果報更是苦不堪言。
另有一點需要提醒大家，千萬不要介紹別人去哪裡吃某某雞某某鴨某某肉、海鮮等名吃名菜及名酒名煙，因為這都是在教人造惡業。眾生若因你的錯誤引導做了錯事、受到種種苦報，你也一定難逃因果規律的重罰，後果比你親自做錯事還要嚴重。大家還記得給萬寶路(Marlboro)香菸做廣告的那幾個「牛仔」嗎，從上世紀五十年代起，他們所成功塑造的騎著馬、抽著煙、粗獷、瀟灑的西部牛仔形象，在美國被評為最具影響力的虛構人物，使許多人包括許多青少年對萬寶路趨之若鶩，為菸草公司創造了巨額利潤，而他們自己呢?1976年英國沙美士電視台曾採訪了其中六位「牛仔」，他們年紀輕輕就得了肺癌與肺氣腫等病，並在此後幾年內相繼離世——他們令那麼多人包括許多青少年顛倒地認為吸菸是一種時髦的美事，最終損害了健康，得上了種種疾病(肺病居多)，害己害他，怎麼可能保持健康呢?
教人十惡、讚嘆十惡的過失是很大的，在當代社會中，一些名人大肆宣揚同性戀、一夜情、換妻等邪淫行為的合法化，嚴重敗壞了社會風氣，毒害了無量無邊的眾生，等待他們的將是鐵水銅柱的慘烈果報，這就是佛說的可憐憫者。
有些對惡行的隨喜是無知造成的，如有些人認為嫖娼給了錢就不算邪淫罪了，並提出這是依據佛經得出的結論，他們指的是《優婆塞五戒相經》中有「與值不犯」的說法，認為這是印度風俗造成的所謂「隨方毗尼」，卻不知道在佛教中包括邪淫在內的四根本戒是「決定毗尼」，是決不可以隨時間地點來更改的。若只是涉及一些衣物、飲食方式之類的戒律，當然無妨「隨方毗尼」，若是直接去動搖四根本戒的內容，那就有在大眾中澄清的必要了。隨方毗尼的定義本是指戒律中佛未禁止之事，佛未開許之事，未經開(開許)廢(禁止)之新事例，得隨其時其處之宜而開廢之。比如古印度並沒有搖頭丸之類的化學毒品，戒律中不可能有相關規定，我們當今社會的佛弟子必須根據我們當今社會的情況加以禁止;而佛陀沒有制定吃飯要用筷子湯匙，行走要穿鞋子等等，可是到了中國這些是勢在必行的，這也就須依著隨方毗尼的原則而許可採用。而對於淫殺盜妄之類的根本戒，因是性戒，是佛教里的「一切時處毗尼」，是絕對不許可隨時間和地點的改變而改變，因為性戒當體即惡，一切時處皆當遵守，不可隨方改變。這就好比殺生是性戒，即使佛弟子到了非洲的食人部落，也絕不可以引用「隨方毗尼」之說來放棄殺生戒，跟著那些土著去殺人吃人去的。
為警醒那些至今還在自行十惡、教他十惡的人，今以傳播邪淫受惡報為例講個真實的故事：
二○○四年，天津有一個年輕婦女通過劉居士的電話哭著喊著要見我，說她患了尿毒症，已是晚期，腎功能完全喪失，每周須作兩次到三次透析，生活已無法自理，大夫說她還有三個月的生命，現在已過去一個月了，孩子才六、七歲，自己不能死，求我救她。她說看過《現代因果實錄》，希望給她講講因果。我說：「你也信佛嗎?」她說信。我問：「既然你信佛，為什麼作壞事?」她說沒作過壞事。我不客氣地說：「你如果不想死，必須懺悔在淫殺盜妄方面作過的壞事。每天堅持念《地藏經》，跪在佛前能念幾遍就念幾遍，心要誠，就會有希望。」
三天後又接到了她的電話，說念了三天經，病還是沒好轉，求我去她家一趟。等我進她家門時，發現坐滿了一屋子人，一眼就見到一個大約三十四五歲、一臉病態的女人坐在床上。我問：「是你給我打的電話嗎?」她點點頭。「你的孩子呢?」她指了指在另一間屋玩耍的小男孩。我說：「你看你有多漂亮的一個男孩，他是不是常常肚子疼?」她驚訝地點頭說是，又說吃藥也不見好。我說：「你的病要是能好了，孩子的病才能好。」她問自己為什麼會得尿毒症?我說：「你這個人，心狠手辣，什麼動物都敢殺敢吃，還敢吃活著的小動物，對嗎?」她點頭說對。我問：「那麼多生命都被你活著殺死，活著吃掉，你現在得病這麼怕死，它們不怕死嗎?你說你沒作過壞事，你知道不知道?那些動物也是有父母、有兒女的呀!知道不知道?你得病是自作自受，是活該!」可能因為我口氣太硬，她有點接受不了，就不作聲。
我也不知道為什麼，從第一次接她的電話就想教訓她。我問她：「你是不是跟婆婆關係很不好?」她驚訝地點了點頭。我又加重了語氣，非常嚴厲地問道：「你這個人不僅不孝公婆，連自己父母都不孝順，跟自己的爹媽都打架是不是?幾年沒回去見父母了?」她哭了。於是我對她講了父母恩重難報的道理，告訴她：「僅此一項，你就該受天地災殺報。」
這時，他丈夫回家了，一個相貌不錯的男子。跟我打過招呼就坐下了。我問他：「你想讓你媳婦的病好嗎?」他說，當然想。我又問：「你們是幹什麼工作的?」女的回答他們沒有工作，自己開個小店謀生。我再問店裡賣什麼東西?她說賣點菸酒油鹽之類的雜貨。我接著問：「賣書嗎?」她說賣一點小孩看的書。我大聲嚴厲地說：「還有黃色書籍和黃盤!」他和她都驚呆了。
我接著說：「你們知道不知道，你們每賣出一本黃書或一張黃盤，會害多少人和多少家庭?!可能會有不少人在看了黃書、黃盤以後，就去搞流氓活動、搞通姦強姦、搞同性戀，乃至於去殺人。你們造的孽有多大!知道嗎?你得尿毒症就是死了也還只是輕報，死後會立即墮入無間地獄，百千萬劫沒有出離的時候!現在你們知道自己的所作所為有多惡劣了嗎?」
我又對她丈夫說：「你作丈夫的不要以為只有你媳婦才得惡報，她如果死了，下一個就輪到你了，你是一家之主，該首負其責。不一定還得尿毒症，也許是個死不了、治不好的病。因為你的前生作過佛弟子，也作過許多善事，所以今生才有不錯的相貌。你的兒子是因你的善緣來的，將來也會有出息。但如果還殺生吃眾生肉，他的病就好不了。如果你們倆不能真誠地懺悔，改邪歸正的話，我就等於白說。該怎麼辦，你們自己決定。」
夫婦倆很惶恐，幾乎同時說讓我給指條生路。我對男的說：「我走後快把藏在家裡和店裡的黃盤全都砸爛，剩一張你愛人就得死。黃書全部燒毀。從今以後必須徹底素食，每天跪著誦經念佛。病好之後可不要懈怠，懈怠就會有痲煩。『四種清淨明誨』是治你太太病的最好良藥，要把它背下來，每天抽空背上幾遍，依法去修，利益將來你們就會知道的，並將所有功德回向被你們殺過的眾生。還要放生、印經。不要怕花錢，真誠地以懺悔心去作利益眾生的事，做正當生意會有進帳的。從今天起，你們兩人都要懺悔不孝父母的罪過並切實改正，兩人同跪於佛像之前誦《地藏經》一百部回向雙方父母，有條件時印送大乘經典放到寺院裡廣結善緣，必能滅除你們造下的罪業。」
她當場表示要痛改前非，並當時就讓丈夫下樓去砸毀所有的黃色光碟，並發心從此斷殺茹素，持戒念佛，懺悔罪業，以念佛功德回向眾生。
中午我們在樓下的居士家吃過午飯，下午再見到這位婦人時，大家欣喜地發現，她的氣色、精氣神完全是一個健康女性的狀態，眾人為之報以一片掌聲。一個星期以後，她去醫院檢查，醫生驚訝地告訴她：「真奇怪!你的腎功能正在恢復，透析可以減了。」一年後我和這個女人通過一次話，她活得好好的，而且逢人就宣傳是佛法救了她。
希望這個事例會讓一些人改邪歸正。願此功德，回向給這一家人，祝他們健康、幸福、修行精進!
大家看，僅僅是作一個販賣淫穢光碟的小販，在整個光碟傳播鏈條上只是充當了輔助角色，就讓這個人當生患上了絕症，我們想一想，那些投資製作、編導演這些淫穢影片的人，那些口口聲聲宣傳嫖娼無罪、亂倫有理、同性戀可行的所謂專家、學者，他們會是什麼下場!這就是上面懺文勸我們絕不可以自行十惡、教他十惡、讚嘆十惡的道理。這裡只是講了一個十惡中有關邪淫的例子，其他的惡行也是同樣道理。
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶懺》