《大方等大集經》：「休息妄語獲十種功德，何等為十?一者、眾人保任，所言皆信;二者、於一切處乃至諸天，發言得中;三者、口出香氣，如優缽羅花;四者、於人天中，獨作證明;五者、眾人愛敬，離諸疑惑;六者、常出實語;七者、心意清淨;八者、常無諂語，言必應機;九者、常多歡喜;十者、身壞命終，得生善道。諸仁者!是名休息妄語得十種功德!若能以此休息妄語善根回向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久得無上智，彼人得菩提時，於彼國土，無有生臭，眾妙寶香，常滿其國。」
註：「不打妄語可以獲得十種功德，是哪十種功德?第一，眾人都來擁戴保佑，所有言語人人信服;第二，無論身處什麼地方，乃至前往各界天宮，所有發言一語中的;第三，口中散發天然香氣，芬芳有如優缽羅花;第四，在一切世人天神天中，唯獨此人誠信到位，可以為他人作證明;第五，世間眾人愛戴敬仰，遠離一切疑慮困惑;第六，始終說出真實話語，從來不會欺瞞世人;第七，心中意境清涼潔淨，沒有一絲塵垢污染;第八，永遠不說諂媚之語，所有言論都很應機;第九，心胸寬廣慈悲處世，遠離煩惱歡喜自在;第十，身相壞滅命終之後，可以繼續投生善道。各位仁者!這就叫做不打妄語可以獲得十種功德。如果能將不打妄語這種善根回向無上正等正覺，此人不久必然能得無上智慧。此人證得菩提之時，在他那個國土之中，沒有任何天然臭味，無量無數精妙寶香，始終充滿那個國土。」