佛經里說，佛跟我們的因緣，為了感動我們，生生世世，頭目腦髓給我們，然後佛說一句話我們才會聽。佛先度的那五比丘，與他們結的緣，生生世世，不可數計。
有一世這五比丘是五個商人，他們到大海里去淘寶，遇大風浪船被打爛了，這五人就趴在木板上在海里漂著，後來木板又給沖跑了。這時浮出一隻大海龜，馱著這五人到了岸邊，死裡逃生，烏龜也累壞了。他們活下來後，覺得肚子餓了，荒島上找不到吃的。
其中，就有一人出主意「把烏龜殺了吧」，其他人說「不行」，這烏龜救了我們的命。「如果不吃它，我們也會餓死，那跟死在海里不一樣啊?」要活命，現在唯一的辦法就是殺掉烏龜，結果他們就拿大石頭把烏龜頭給砸扁了，用火烤了，燒肉吃。——這是誰?
那隻烏龜就是釋迦牟尼佛的前身，那五個商人就是那五位比丘，那個提議要殺它的就是憍陳如，佛發願：我成道我第一個度你，你跟我緣分最大!
還有一世，憍陳如做國王即歌利王割截佛身體，這段在《金剛經》裡也有記載，大家都熟知，忍辱仙人是誰?就是釋迦牟尼佛的前身。
還有一世，經典記載，佛陀做國王，悲憫眾生，廣行布施，很多國家的平民百姓都來接受國王的布施，有五個餓鬼到處找吃的找不到，也來碰運氣，它們隨著人群就入了皇宮。
皇帝上坐，這五個羅剎鬼就現出來說：皇帝啊，我們五個都快餓死了，人吃的到，我們吃不到啊，你能不能也讓我們吃到東西?
皇帝問：那我怎樣做才能讓你們吃到東西啊?
「我們需要喝活人的血肉。」
皇帝想：這怎麼辦呢?吃活人的血肉，這又不能下命令，他就拿刀在自己身上戳了五個洞，血流出來，這五個羅剎鬼就喝到了他的血。
僅以這五比丘為例，佛為了度化他們，生生世世，生生世世跟他們結緣。結了這麼多緣，佛成道了跟他們講，一講就開悟了!這就是所謂的「佛緣」、「結緣」。——原來那五位比丘，他們的生命，生生世世都是佛給的，只是裡面的「我執」是他們自己。
同樣，我們現在穿著出家人的衣服，無量劫來，包括殼子也都是佛給予我們的，就這裡面的「我執」是我們自己的!
佛為了教化我們，要打開我們強烈「我執」的殼，跟我們結了數不清的「緣」，慢慢地我們才有一點「開」，我們以為這是「我，是我們自己的，」其實根本不是。
佛陀說，這個地球上所有泥土都是我的肉化成的。在經典里看到這句話時很震撼，怎麼去理解呢?我出家這麼多年，才慢慢有點感受得到。我們吃的五穀、每一樣都是佛的肉里長出來的，包括在座的每一位。現在我這樣講，可能大家還是沒辦法理解……
這就是為什麼有的人真正學佛了會痛哭流涕?——馬上人放大光明，這是在我們佛德中展現出來了。現在我們只「展現」：自己的「我執、我慢、習氣」，打包，就像電腦里的一個集成塊，殼子、硬體都是佛的，而裡面下載的信息全是我們自己無量劫來的習氣。
佛說，一句「阿彌陀佛」，消80億劫生死重罪。這80億劫生死重罪，無形無相，若展現出來的話，不可想像!——就像電腦里的信息是沒有形狀的，若展現出來就圖文並茂、有聲有色。我們真正學佛、真正一心念佛了，就「消80億劫生死重罪」，這「80億劫生死重罪」都收在你的軟體包里，你提前把它消了，那是「吉祥人生」!否則，「不消」，放在那裡，一旦出來就成為我們生命的正報依報，成為我們的身心世界!
我們誰沒有被苦難籠罩著?只是沒「現前」而已，如果把這個苦難的「因」拆掉了，就像定時炸彈拔掉了導火索就不會炸了，否則那是註定的「定時」。人一生下來就是死亡的倒計時，由生到死，還有那麼多災難等著呢，哪來的?都是我們自己過去埋下的地雷!別人埋的害不到你，都是自己埋給自己的。
現在我們這樣講，是把你那個地雷的導火索拔掉，雖然有地雷，假如現在「我」戒惡了引爆的「緣」就沒有了，那惡就不會「現」出來了，縱然來也是「重罪輕報」，就過去了。
我們在學習實踐中，首先是依僧寶而聞法，以開智慧而見佛。所以，佛法一代一代傳下來，除了內在有濃濃的那份情感、那種信仰外，在實踐中又付出了極大代價，是為眾生苦苦地把這盞明燈保持在世間，是極為不容易的。
對善知識的那份情感，也像時間的陳釀一樣，是漸漸孕育起來，愈久愈滲透於身心內外、遍布於一切時處。我常常回想師父對我們的恩德，這樣子就會感受到佛對我們的那種慈悲!
每個人出生於世間，都不是一生下來就會喊爸爸媽媽的，也不是一生下來就知道加減乘除的。人，一生下來就是迷惑的，怎樣解疑釋惑，特別是要傳播給他超越生死輪迴的方法，告訴他生命的真理，這是很重要的。
為了傳遞一個理念，不是用嘴在說法，是要把整個身心付出，是用我所遭所遇所想的真切感受，乃至帶著眾生苦難的真相，真正挖心挖肝地掏給大家，以激發我們的良知喚醒我們沉睡的「心」。
某天，你對三寶生起信心，能夠積累資糧，求得解脫，這完全是生命中的自我感受!即便徒弟和師父之間，靠的是以心印心、心心相印，不是分別心可以感受到的;那時你感受到了，恍然間覺得不一樣了，智慧生起來了，發現「是不一樣的」，因為「你」的生命得到你「師父」生命的傳遞了!
有人說小孩和爸媽之間有代溝，信仰也有溝壑，有時很難逾越;所以結一個人「緣」，不是這輩子才見面，是生生世世不知結了多少緣了，然後講的這個話或許才能聽;即使你自己生的兒子，也不要以為「我這麼寶貝他，他應該聽我話的，或是我的爸媽……」不一定的，你們的緣分還淺，只是這一世做父子親情，那師徒之間不知是多少輩子了!
南無阿彌陀佛