(一五九)阿例耶多蘿
【釋】阿例耶。翻「聖者」。又蘇利耶。此雲「日宮」。多蘿。翻「寶」。對上。月名寶吉祥天子。法華。日名寶光。文句。日名寶意多羅語中。日月雙通。日乃觀音應作。月秘勢至應作。則阿利耶。總稱二聖。又稅多阿例單數觀音日。多羅。亦云旃檀羅。翻「月」。即單屬勢至。月也。
【頌】日光天子照大千四方四隅四無邊
月宮嫦娥清涼傘二十八宿侍後前
【解】「日光天子照大千」:你看是這個太陽,不一定是指太陽。可是有這麼一位菩薩,名叫日光菩薩。有一首日光陀羅尼咒,有一首月光陀羅尼咒,專門治一切的病。它是護持大悲咒的。月光陀羅尼咒也是擁護大悲咒的。這兩個咒很靈驗。大悲陀羅尼經有記載,妙不可思議。日光天子照耀大千。這大千包括四方——東西南北,四隅——東南、西南、東北、西北,又包括上下,也包括四無邊處:空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處。這些地方都照遍了,所以說「四方四隅四無邊」。「月宮嫦娥清涼傘」:月宮裡有美女,那兒很清涼,像清涼傘似的。「二十八宿侍後前」:二十八宿是二十八個星星,在前面後面來回侍侯著。二十八宿可用二十八個字代表,它們是角亢氏房心尾箕,鬥牛女虛危室壁,奎婁胃昴畢嘴參,井鬼柳星張翼軫。
(一六○)摩訶婆蘿阿般蘿
【譯】五星二十八宿。謂西方太白星。北方水星。南方熒惑星。中方鎮星。東方歲星等。
【釋】婆蘿。翻「光明」。文句「明星天子」。法華名「普香」。星乃虛空藏應作。瑜伽教主經。誐誐那。縛蘿嚕。翻雲「虛空藏也」。阿句。局則五星。阿蘿。攝木火二星。木雲娑訶跛。火雲盎喔蘿。般蘿。攝金土二星。金雲戌羯羅。土雲室室折蘿。總名水星。水名部陀故。消災咒雲。阿缽蘿底。翻「無量光明」。通攝九曜。二十八宿。八萬四千諸星眷屬。三宮天子。上冠摩訶語者皆顯大菩薩現。
【頌】日月星宿放霞光豎窮橫遍難遁藏
普香天子施號令妖魔鬼怪各遠颺
【解】楞嚴咒本來沒有法子講的。但是如果不講,一般人根本就不念,認為不懂念它做什麼?所以在不得已之下就略略地講。略講也是講不完的,只好掛一漏萬,講一句,漏掉一萬句。這句包括日月星,包括金木水火土五行星。日月星三光是總括起來說。宿是指二十八宿。又有九耀星,又有八萬四千那麼多星,說不能盡。不懂佛法的人說佛教不講天,不講五行。其實世間有哪一個法不是佛法?沒有的。你明白了,則一法不立。你沒了悟,萬法宛然;就算了悟,還是萬法宛然,還是一法不立。你不明白時一法不立,了悟後萬法宛然,有而非有,空而非空。所以沒有一法不是佛法,也沒有一法是佛法。說這不是頑空了嗎?若能達此境界便與萬物同體,與法界合一,與虛空同用。若不能則還要用功學習去!
八萬四千法門,門門第一。沒有第二法。八萬四千法門有八萬四千第一。這八萬四千個第一專門對治眾生八萬四千種毛病。用哪個法相應了,哪個法就是第一。那麼,用得不相應的便是第二了嗎?不是的。只是沒有功效而已。所以我常說八萬四千法,門門第一。三千六百旁門外道,道道歸真。道道將來都是要歸於佛之真如自性。所以說「無不從此法界流,無不還歸此法界。」因此這二十八宿乃至一切星辰都包括在佛法內。
金木水火在虛空中的作用是不可思議的。這二十八宿是角亢氏房心尾箕鬥牛女虛危室壁奎婁胃昴畢嘴參井鬼柳星張翼軫,它們的霞光萬道,瑞氣千條。「日月星宿放霞光」,「豎窮橫遍難遁藏」:這種霞光豎窮三際,橫遍十方。就像照明燈一樣,下面什麼都看到了,什麼妖魔鬼怪都沒有地方藏匿。「普香天子施號令」:裡面有位普香天子發號施令。「妖魔鬼怪各遠颺」:妖魔鬼怪便都逃散了。有的藏在微塵里,有的躲於樹葉中,有的藏在老鼠洞裡。他們都老實,不敢作怪。所以天兵天將也就算了,不管他們。
有一說法,二十八宿是:「木金土日月火水,蛟龍貉兔狐虎豹,獬牛蝠鼠燕豬貐,狼狗稚雞鳥猴猿,犴羊獐馬鹿蛇蚓。」這二十八宿是值日神。每一天都有一位值日神來管。這一天或者屬於火、水、金、木、土等,一看名字就知道了。每月三十天,這二十八宿輪著,一個挨著一個輪,輪完了再從頭開始。一天有四值功曹。他們是年值、月值、日值、時值。每一個時辰是誰在管,每一日、每一月、每一年是誰在管都有一定。這二十八宿是管善惡,凡人作善作惡都記錄下來,比電腦還記得清楚。這是天上的電腦,所以修道人修了沒修都有記錄。你這一天修了多少功,都存在電腦里。你造了多少業也放在電腦里,絲毫不能欺騙,不是你高興給誰痲煩就給誰痲煩。你給人一個痲煩,這電腦就記錄下來,絲毫不爽。你嫉妒障礙別人,令人不能修行,自己以為得其所哉。可是將來就有人來障礙你,如是因如是果,果報不可思議。因此因果絲毫不可錯,因果一錯,將來不堪構想。各位注意!這四值功曹是公平不阿的,你就買只肥雞買只肥鴨去向他磕幾個頭,他也不聽你那一套,他是不受賄,不徇私的。
世間每天有四值功曹,專門管閒事的。他們就像在街上巡邏警察一樣,看你修道人,一日打多少坐,睡多少覺,吃多少飯,那人今天少吃三粒米,那人少吃兩口菜,絕對不會錯的。這二十八宿也是修行人的護法,保護著你修道。你發生了什麼問題,他都要負完全的責任。你看下雨颳風時,三步一拜,前後左右都沒有風,也沒有雨。這都是因為二十八宿的護持。下大雨時,在他們三步一拜的上邊有一個圓環,天是不下雨的,就像一個Doughnut(圓環)似的。
這是二十八宿的神通妙用,在那兒特別地守衛著他們。因為看兩位那麼虔誠地拜,所以真修行便有真感應。但如果盡嫉妒、障礙,終日都是看人不是,盡說人不好,那麼護法絕不會護持你。為什麼?因你像照相機一樣,只往外照,不向里照。又像洗衣機一樣,盡給別人洗衣服,把自己裡面弄得多遭遢都不知道呢!
還有什麼各位看出來嗎?每次我都用小粉筆寫黑板。為什麼呢?因為世界上什麼東西還能用的便用它,不要糟蹋。我並不是捨不得這一點點粉筆。就因為它還能用,便不要丟掉。可以用的東西我們不用,把它扔掉,這叫浪費物質。世界上的物質已經快沒有了,我們再不節省,將來就很危險了。雖然只是一點小粉筆,我都不要浪費它。這是我的宗旨。有人說你這個師父太小氣了,我決不跟你學。我在今年正月時給你們看過我所用的一張餐巾紙,已經用過四天還沒用完呢!你說世界上還有沒有這麼孤寒的人。不單這個,什麼我都不浪費。雖然這不是很大的事情,我希望各位注意一點,不要浪費世界的能源。
(一六一)跋闍蘿商羯蘿制婆
【譯】金剛連鎖甲。
【釋】商羯蘿。此翻「螺鎖制婆」。瑜伽雲「能調伏」。七佛咒經。志擬哆。此言「善寂」。又支多那。此言「善意」。
【頌】金剛鎧甲眼難睜至德巍巍力無窮
摧碎群邪絕蹤跡五穀豐收慶康寧
【解】這一句咒很厲害,能把天魔外道都摧碎了,所以不可隨便念,念了他們都受不了。「金剛鎧甲眼難睜」:這些大力士是菩薩所示現的,穿著金剛連鎖甲,頂載鋼盔。就是核子彈、氰氣彈,都打不進去。因為他們是無堅不摧。這種光比現在所謂死光還要厲害,令人睜不開眼睛。死光令人不知而死,這光人卻知道,但不致人於死地。雖然是摧伏,但還有一種慈悲願力包含在內。「至德巍巍力無窮」:這些都是大菩薩示現,或者佛示現。他們示現金剛力士,擎山持杵,遍虛空界,其威德巍巍,其力量無窮,多少山他們都可托在手掌上。「摧碎群邪絕蹤跡」:這句咒一念妖魔鬼怪都無影無蹤不知到哪裡去了,都被摧碎。你們聽過後,不要遇到什麼,就認為這裡有邪,讓我來念一念。凡事總要存一種慈悲心,不要起對待心。「五穀豐收慶康寧」:這時妖魔鬼怪不存在了,便五日一風,十日一雨,風和日麗,沒有人在世界上搞痲煩,人人都沒有病,皆強壯安樂。
(一六二)跋闍蘿俱摩例
【譯】金剛童男眾。
【釋】俱摩例者。名義雲。鳩摩羅伽。此雲「童子」。金光。名散脂修摩。大經雲。「八臂健提天中力士也」。
【頌】金剛童男甚天真不假思索善惡分
剎那遍游三千界一念照了眾生心
【解】「金剛童男甚天真」:這就像小果陀一樣,說要受五戒,守不住就哭出來了,很天真無邪的,他從不打妄語。「不假思索善惡分」:他也不用想一想,這人是善是惡,就自然會分別出來。不需假借思索就明白了,就像鏡子一樣。這是因為他非常純潔,清淨之故。「剎那遍游三千界」:就在最短最短的時間,他的神通能遍游三千大千世界,也不必坐車子,比白鶴更快,不必飛就到了。「一念照了眾生心」:他在一念之間就把眾生的心都明白了。一切眾生若干種心,金剛童男悉知悉見。他不只有這本領,他的神通大得不得了。為什麼他有這麼大的神通?就因為他是童男,一點染污的心也沒有,一點染污的行為也沒有,一點染污的念頭也沒有,都是清淨的。我所寫的偈頌很膚淺,但希望你們由淺入深,這叫拋磚引玉,由我這膚淺的見解,把你們最高的智慧引出來。
(一六三)俱藍陀例
【譯】金剛神女眾。
【釋】俱藍陀例者。法華雲。毗藍婆。竺法護翻「離結縛。羅剎女名」。羯羅法雲。俱藍達哩。翻雲「莊嚴法門。金剛天母名也」。
【頌】遠離結縛近有德金剛羅剎化娑婆
莊嚴道場成殊勝天母功德般若多
【解】這句翻為離結縛,「遠離結縛近有德」:遠離一切的業障,結縛即業障。親近有德,遠避凶人。「金剛羅剎化娑婆」:這位童女又名金剛女,又稱金剛羅剎女。她來教化娑婆世界的眾生。「莊嚴道場成殊勝」:莊嚴所有的道場,成為殊勝的修行地。
在佛教里楞嚴咒是最重要的一部咒。這部咒是全體大用,可說是包括佛教所有的教義。全咒分五部,即金剛部、寶生部、蓮花部、佛部、羯磨部,各屬於五方。東方阿閦佛金剛部,南方寶生佛寶生部,中央釋迦牟尼佛佛部,西方阿彌陀佛蓮花部,北方成就佛羯磨部。假若世界上一個人也不會念楞嚴咒,群魔都現相了,假如仍有一個人會讀誦楞嚴咒,妖魔鬼怪遍都藏起來。因為他們所怕的就是楞嚴咒,他們想盡方法要這部楞嚴咒從世上消失。所以在法滅時楞嚴咒先滅,也就是楞嚴經先沒有了。那時這些妖魔鬼怪出興於世,各得其所,為所欲為,無天無地,無神無佛,橫行無忌。因此我主張每一位佛教徒都要把楞嚴咒念熟,並且能背誦,天天誦持楞嚴咒。這就是保持正法不滅,就是正法住世。末法時沒有人能念楞嚴咒,因此今天能講楞嚴咒不是小因緣。不要以為只有幾十人在聽。就這幾十人,天魔外道已經在那兒毛髮聳悚了。楞嚴咒住世,正法就住世,沒有楞嚴咒,正法就不現前。
我研究佛法數十年,不敢說已明白了,但可以說頗有心得。對楞嚴咒和大悲咒,這兩部咒知道得不太多,也不太少了。因此把我所知道的介紹給你們。你們不能一邊聽一邊睡覺,一定要特別注意,打起精神來!
(一六四)跋闍蘿喝薩多遮
【譯】金剛巨手。
【釋】喝薩多遮密部雲。遏多底。翻「無動」。名義雲。薩遮尼乾。翻曰「離擊」。
【頌】金剛巨手五指輪遐邇妖氛盡遁形
護持有情成大道遂心滿願向前程
【解】金剛部是屬於降伏法。無論天魔外道,魑魅魍魎,牛鬼蛇神都怕金剛。一見到金剛所有的妖魔鬼怪都要老老實實的藏到黑暗的地方,不敢出現。尤其是金剛巨手,無論他跑到哪裡都可一伸手就把他抓回。所以說「金剛巨手五指輪」。「遐邇妖氛盡遁形」:遐即遠,邇即近。不論遠近有邪氣的,有妖氛的,都要遁藏起來。那麼金剛力士是否就不知道了?不是的。但是因為他已被降伏,心生害怕,就不必趕盡殺絕。這金剛巨手在他藏起來的地方,前後左右晃來晃去,叫他害怕,但不抓他。你不要看他是金剛力士,他們都具足大慈悲的,皆是大權示現,現這種有威可畏的相來降伏妖魔鬼怪。「護持有情成大道」:金剛力士保護支援一切有情來修行,成就他們的道業。「遂心滿願向前程」:你想修什麼法門就修什麼法門,一定會成功,遂心滿願,可是你不要往後退,只要向前勇猛精進。
(一六五)毗地耶
【譯】大光明藏。
【釋】毗地耶者。七佛雲。菩提薩。翻「普覺」。毗梨馱。翻「善語」。又毗梨耶。秦言「精進」。
【頌】普覺世間諸眾生善語教化遠離塵
勇猛精進登彼岸倒駕慈航救苦淪
【解】毗地耶翻普覺,即不選擇,令眾生普遍的覺悟,普遍的明白,不糊塗,所以說「普覺世間諸眾生」:普遍要令一切眾生返迷歸覺,得到菩提。「善語教化遠離塵」:用善語教化眾生,遠離一切的染污法而修一切清淨法,得無上菩提。「勇猛精進登彼岸」:自己選擇好了一條路就向前勇猛精進,若不懶惰則一定很快就成功。從生死的此岸,經過煩惱的中流,而到達涅槃的彼岸,得到常樂我淨涅槃四德。那時再「倒駕慈航救苦淪」。不忘世間苦難的眾生。發大慈悲心來救度受苦的同胞。他們都墮落沉淪不悟,我要令他們都覺悟過來,同出苦海而達到清涼自在的常寂光淨土。
(一六六)乾遮那
【譯】四天王太子。
【釋】乾遮那。亦云若健那。翻「露形神」。上明阿閦佛壇神眾。
【頌】四大天王護正規太子眷屬各逞威
三界善惡記功過日夜巡遊時刻推
【解】這句是前邊所講的金剛部的護法,即護教善神。這句包括四大天王及其太子,並諸眷屬。這些金剛善神皆歸阿閦佛部所統領。楞嚴咒至此為金剛部的部眾,因此這一段咒文多數屬降伏法,用金剛力士降伏天魔外道。「四大天王護正規」:持國天王,增長天王,廣目天王,多聞天王,這四大天王保護正人君子,守規矩的眾生。「太子眷屬各逞威」:他們的太子和所有的眷屬皆威風凜凜,然而並非殺氣騰騰。而是令一切眾生有威可畏,來降伏天魔外道。「三界善惡記功過」:在欲界、色界、無色界三界中巡察善惡。不論誰做善事、惡事他都記下。你的念頭正不正他都記下,誰有欺天害人的妄想也記下來。人間有錄音帶可錄音,他們則不用錄音帶。在虛空就有現成的答錄機,比我們的錄音帶更妙,不用錢買。本來就有的,所以叫妙有。在何處現呢?在真空裡。真空不礙妙有,妙有不礙真空。真空不空,所以有妙有。妙有非有,所以不礙真空。互相圓融無礙。不像人間有這東西,就障礙那東西。這人在這兒擋著,那人就過不去。虛空什麼都沒有,也什麼都有。若明白了,什麼都有。若不明白,便什麼都沒有。真空是真空,妙有是妙有。若明白了,就在真空裡即是妙有。若不明白,在妙有里也不明白有真空。不明白真空妙有互相無礙。若以凡夫的肉眼來推測真空妙有的道理,終不能得到圓滿的答案。四大天王太子,日夜察看調查,錄沒有帶的錄音,看人善多,還是惡多。善多就請他上天,惡多就罰他墮餓鬼,做畜生,下地獄,因此四天王也很忙,天天和太子在那兒算帳。大約他們都學過數學,比電腦更算得清楚。
(一六七)摩例迦
【譯】三光天王眷屬。
【釋】摩例迦者。或末羅。翻「力」。又婆哩旱。梁言「力士」。名義。摩利支。雲「陽燄」。日前行天。
【頌】三光天王眷屬多陽燄日照密波羅
大力金剛除穢跡護持行者出愛河
【解】這句是三光日月星的眷屬。日有日的眷屬,月有月的眷屬,星有星的眷屬。每一眷屬又有他的眷屬。「陽燄日照密波羅」:陽燄被日光一照就沒有了,也就到了彼岸,恢復清淨了。陽燄就如妄想一樣,若你有真正的智慧,一照它便消失,得到光明。「大力金剛除穢跡」:金剛力士的力量最大,可擎山持杵遍虛空界,除妖魔鬼怪的穢跡。「護持行者出愛河」:保護修行的人出離愛欲之河,恢復清淨。大力金剛對修道的人有大的護持。護持修行者出愛河是不容易的。
(一六八)啒蘇母
【釋】名義雲。蘇摩。此翻「月神」。次。明。彌陀佛壇神眾。
【頌】月光遍照眾生心清涼自在淨無塵
阿彌陀佛為法主觀音勢至親上親
【解】這一句是月神,月光神。月神有大光明,所以說「月光遍照眾生心」,照了每一個眾生心裡邊的心識。「清涼自在淨無塵」:眾生清涼自在,沒有一點塵染的思想。「阿彌陀佛為法主」:這是西方蓮花部,阿彌陀佛為法主。觀世音菩薩和大勢至菩薩,和我們眾生親上又親,親上加親,所以不要忘了。在娑婆世界以為這是我的眷屬,這是我的兄弟姐妹,其實他們不一定很親的。觀音菩薩和大勢至菩薩才是至親。阿彌陀佛是我們的法身父母。所以說「佛如清涼月,常游畢竟空,眾生心水淨,菩提影現中。」