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婚前性行為該不該?


時間:2016/3/31 作者:大福報

婚前性行為該不該?

當修行人遇到婚前性行為

昨天,一位博友(某佛學部落格博主)向本博主諮詢有關婚前性行為的問題,如下:

看雪客師兄:您好!

今天我收到一個紙條,關於婚前性行為的.是要結婚的那種,不是亂來.她希望我能給予解答和幫助.我想了想,這個問題,現在太普遍了,如果就完全說不可以,在如今的道德觀念中,似乎都變為異類了.到底該怎麼說能真正解決她的問題呢?同時也要男方歡喜接受啊!哎,我的智慧不夠,這種現象是一種普遍現象.祈求師兄,慈悲,發一篇相關的文章吧!以此為題,幫助有此種問題的大部分年輕人。怎麼能讓大眾接受,不會讓他們嗤之以鼻.或說學佛的人都太不通人情呢? 現在,所謂的正當的,有結婚可能的這種婚前性行為已經在大家眼中是正常的了。

原紙條:博主姐姐你好!我是你的忠實讀者,在你這裡我學到了很多,現在也試著開始讀了11部《地藏經》,非常感謝你!幾個月前我開始了人生中的第一次戀愛,最近我和他發生了關係,我們是打算結婚的那種類型,也很在乎彼此,感情很好。我想請教一下,我們這樣真心付出,但沒結婚,那我們的婚前性行為也是犯了淫邪了嗎?好想你給我講講。

本博主認為,做為佛弟子,對待這個問題不能含糊。什麼叫「有結婚可能的這種婚前性行為」?不管什麼婚前性行為,都屬於邪淫範疇(當然,邪淫的種類很多,不同情況下的邪淫,其果報也不同),都應該避免。關於這個問題,佛法基礎類讀物《佛法與婚姻》(作者為釋了幻法師。

婚前性行為的危害及後果

作者了幻法師

持戒的目的和作用,在於維護自己與他人的身心清淨。

佛教不邪淫戒的內容,除了不與非配偶發生不正當的性行為,另外,還可延伸至年輕人,則是不應發生婚前性行為。面對情慾觀點紛陳的社會,佛教提倡不邪淫戒,恰好可為紅塵男女提供一條遵循的道德依歸。

在高喊情慾自主的世代,若能守持不邪淫戒,能從根本上維護人的身心健康,以及家庭安定和睦,進而造就清淨家庭、無諍社會。

婚前性行為,這早已是現代社會司空見慣的事,很多年輕人都是如此,甚至學佛青年也難以避免!但是,一時放縱,後患無窮;據研究統計:婚前有性行為的夫妻,離婚率大大高於守貞夫妻。這倒應了中國的一句老話:「始亂終棄。」

觀看每天的社會新聞,因為第三者、外遇問題導致自傷傷人、身敗名裂的事件層出不窮。近年標榜一晌貪歡的「一夜情」、「一夜性」等看似你情我願,但這種道德倫理逐漸模糊的兩性關係,也正快速侵蝕著現代男女對性愛、婚姻的價值觀。

婚前性行為不管出自何因,都會導致多方面嚴重後果,給個人、家庭和社會帶來種種不幸,所以在大多數民族和國家中,婚前性行為是不為社會輿論、宗教、倫理觀念和法律所允許的。避免婚前性行為,不僅是法律和道德的要求,也是青年日後建立穩固家庭,使婚姻美滿幸福的需要。

婚前性關係的危害及後果,主要有七條:

(1)、婚前性關係容易使男女兩人在結婚前分手。有些女孩為了怕失去心愛的男孩才勉強獻出自己的肉體,結果常常適得其反。

(2)、許多男人不願娶一個跟別人發生過性關係的女孩。儘管不少男人平時作風開放,但是到了結婚的時候,他們卻不肯要一個「舊貨」。

(3)、有婚前性行為的女孩,婚後的性生活常常比較不滿意。婚前沒有性經驗的女性,婚後生活相對比較美滿。理由之一,是有婚前性行為的妻子常會比較過去,因美化往事而生煩惱。總之,婚前性關係次數越多,婚後的生活越不快樂。

(4)、發生婚前性關係的女孩,離婚率較高。婚姻生活不快樂,是離婚的重要原因之一。

(5)、在婚前發生過性行為的女孩,婚後容易對丈夫不忠實,容易發生婚姻外性關係。據統計,她們紅杏出牆的機會,是婚前沒有性經驗的妻子的兩倍。

(6)、在婚前發生性關係,可能會使少女嫁給不合適的人。「性能夠使你盲目」——某些少女也許相信她已找到真正的愛,事實上使她和男友結合在一起的力量,是性而不是愛。

(7)、婚前性行為如果使女人意外地懷孕,假若多次人工流產,有可能使子宮穿孔破裂,引起大出血,危及生命。而因婚前性行為而感染上的性病,有可能會傳染給配偶或子女。

另外,婚前性關係對未來婚姻也有影響:它破壞了婚姻的神聖性,使洞房花燭夜形同虛設,新婚大喜失去應有的甜蜜。同時,一旦失去童貞,會在心靈上留下鮮明的印象,因而在與配偶拿來與從前的性夥伴作比較,難以與自己選擇的終生伴侶建立親密關係。

婚前性行為對社會的影響:由於婚前性行為沒有法律保證,使某些別有用心的人認為有機可乘,如有的女性以性關係詐欺對方錢財,男方人財兩空產生報復殺人念頭;或女方失去貞操後,採取報復手段傷害對方;還有女方輕易委身於人後,欲作新的選擇,遭到男方的糾纏、威脅等等。

因此,佛弟子應以身作則,化導世風,杜絕婚前性行為。

附:向婚前性行為"說不"

◎愛和尊重是關鍵

表達愛的方式很多,性絕不是唯一的途徑,千萬不要被誤導。愛是等候與尊重,而性慾卻是「現在非得到不可」。

多年從事兩性教育的台灣師範大學晏涵文教授強調,「愛」和「婚前的自制」都是必須學習的情。不是因懼怕懲罰,如未婚生子、性病或愛滋病、遺棄、輕視等才不去做;唯有為生命最崇高最豐富的價值﹕「愛和尊重」--愛自己愛對方,尊重自己尊重對方,而自我約制情慾和衝動,才能成功。

在華府工作的吳小姐(化名)年收入美金十萬,有自己的房子,又有交往數年的男友,並不急於結婚。但卅五歲時,男友離她而去。

傷心之餘,她立刻又結識了另一個男人。交往了幾個月,她覺得這人很好。雖然彼此都沒有承諾,但這次她決定要改變過去守身如玉的傳統想法,嘗嘗性愛的滋味。有了親密的接觸後,交往了一年多,男友仍然和她劃下句點。吳小姐哭了四個多月,才接受分手的事實。

◎諸多後遺症

婚前和婚後有何差別?真愛家庭協會會長葉高芳博士指出,婚前性行為會帶來諸多後遺症﹕

◆易導致情侶分手﹕發生婚前性行為後,一方也許想進入更正式的關係,另一方卻尚未準備好,有時反而意欲逃離,甚或輕視、厭惡對方,導致分手。

◆社會有雙重標準﹕許多男人不願娶與別人有過性關係的女人。即使在歐美這麽開放的社會,這種觀念仍然根深柢固。

◆影響彼此溝通﹕親密行為的進展一般而言只會往前,不會退後。一下子進入性關係,以後見面彷佛變成只有做「那件事」才能保持關係,因而阻礙了彼此心靈的溝通。許多過來人表示,發生性行為之後,雖在戀愛中,卻逐漸失去戀愛的甜蜜。

◆奉兒女之命結婚﹕研究調查結果顯示,西方社會中,只有10% 的人與初次發生婚前性行為的對象結婚。至於「奉兒女之命結婚」,則中斷了生涯規劃,若對方不是你真正想結婚的對象,將來更會產生沒完沒了的家庭問題,遺害下一代。

◆影響婚後生活﹕有些人能接納配偶有過性行為,但偶爾想起,心中仍會不舒服,致使兩人關係隱藏無形障礙;會心生比較,或猜疑、想像對方是否「再犯」;對較有道德意識及宗教情的人,則因罪惡感或怕婚後被發現,產生焦慮與不安。據統計,婚前有性行為者婚後發生外遇的,是婚前沒有性行為者的五至七倍。

◎嘗禁果,吞苦果

*在美國,每年有大約100萬名十五至十九歲的少女懷孕。

*十七歲以下懷孕的女孩有超過80%生下嬰孩,而後靠社會福利金過活,一年花了納稅大眾210億美元。

*美國每年大約有400萬人感染Chlamydia(披衣球菌),其中一半是十五至十九歲的女孩,不及早治療將導致不孕。

*一項研究顯示,經過三年追蹤,性活躍的大學女生,有40% 感染HTV(乳頭狀病毒),它會導致子宮頸癌。

*根據統計,只有5~17%的人從事性行為時持續使用保險套。而在成人性伴侶中,即使有一方得了HIV(愛滋病毒),另一方固定用保險套的比例也不超過50%。而美國消費者聯盟警告說,保險套因品質參差不齊,絕非百分之百「保險」。

◎一樣的生活,異樣的關係

「情慾所帶來的結果使你分裂,遠離真正的心靈、意念、價值觀,以及你真正想要的人生。」

為何同居?

據1997年的統計,美國廿五至卅九歲的未婚女性中,有25%的人正與異性伴侶同住,有近50%的女性在未婚時曾與異性伴侶同居過。倫理道德水平低落,男女性關係開放,以致對婚前性行為的約束力越來越弱。

許多成年男女為享受某些所謂「已婚者的好處」,或為了避免未來離婚的危險,而採取婚前同居。

他們認為,同居可以分擔開銷,增進彼此的認識,看看對方是否值得長相廝守。若不成,分手也很容易,不必考慮宗教或法律上的問題。一項調查顯示:與異性同居的女人視同居為結婚的前奏,男人則視為「方便進行性關係又不需長期委身」的權宜之計。

問題一籮筐

同居除了牽涉到婚前性行為的種種問題之外,一般亦被描述為「有夫妻共住之實而無夫妻之名」。

其實,同居不等於結婚,同居到結婚之間,還有很多可能性,如:分手。有了親密關係後分手,傷害極大;若因懷孕而必須結婚,除了無奈,日後婚姻品質是更多的未知數。

沒有任何可靠的證據顯示,婚前先同居會有助於婚後生活。研究結果指出:相較於名實相符的夫婦,同居者幸福感、性的滿足較低,與雙方父母的關係也較差。

研究顯示,因同居而結婚的比率不高。即使結了婚,夫妻對婚姻的滿意度也低於沒有同居過的夫婦。同居使婚姻失去新鮮感,反映出缺乏自制力、責任感和委身的決心。因此,同居越久,婚後分手的機率越高。

同居不利於女性和小孩。同居女性容易遭到伴侶的暴力,小孩則易受到身體或性的虐待。

趙小姐(化名)在芝加哥讀研究所期間認識了學弟,兩人感情非常好。畢業後,她在學校附近找到工作,買了套房。為節省支出,男友搬來和她同住。不久,男友畢業,找到條件優厚、時常需要應酬的工作,漸漸兩人摩擦越來越多。趙小姐常獨守空房,等待男友的歸來。

在婚期將近的某天,趙小姐提早回家,竟然發現男友與女同事在房間親熱。趙小姐完全崩潰,取消婚事,自殺了幾次被救回後,離開了傷心地,經精神醫師及心裡醫師的長期治療後,才慢慢康復。

及早脫離

葉高芳博士勸告已在同居關係里的朋友﹕

1 若不打算結婚,就早點分開。拖得愈久,雙方傷害愈大。

2 即使打算成婚,也把最好的留待結婚,儘早終止同居關係,因無人能保證未來將如何。

3 若雙方感情已成熟,彼此真情相愛,也符合其他適婚條件,何不肯定且負責任地成婚,共用名稱副其實的婚姻生活?

有人以「試婚」的理由而先同居,表面上看來似乎對結婚一事頗為慎重,其實「試婚」本來就不是「結婚」,無法「試」出結婚之後的真實生活。

同居既不是解決愛情關係的良方,未婚男女就需要學會堅定意志,不讓一些假像來蒙蔽自己。慎重選擇交往、結婚的對象,彼此有長期婚姻的委身。脫離了同居生活之後,就不要再回頭。饒恕自己和對方,重新開始,美滿婚姻的機會仍在你面前。

◎理直氣壯說「不」

本著真愛要等待的信念,我願意對我自己、我的家庭、我的異性朋友、我未來的伴侶,及我未來的孩子,立下誓約保持我的貞潔,直到我進入婚姻那天。」《真愛要等待宣言》

克勞德博士就提到:「若對婚前性行為說不,就能在約會期間發現,他(她)是想要你,還是性?他(她)能否從其他方面建立聯繫與親密感?此人是否背負很多心靈的重擔,從不曾被醫治?此人有否『延遲滿足』的能力?最重要的,此人能否真心順服上帝?」

為了你們的約會交往和婚姻,堅定地向婚前性行為大聲說「不」吧!

◎守住防線

未婚男女在交往中當如何守住「性」的防線?綜合多位輔導專家的建議,可歸納出以下五項原則﹕

1 加強自我信念

2 建立健康的兩性互動關係。培養更多興趣、嗜好,如參加教會團契、一起健行等等。要創意地計畫約會的內容,免得在一起無所事事,滿腦子只想到「性」。

3 限制兩人獨處的時間。多與家人及其他朋友共處,才不致整天膩在一起。不要二人單獨待在關上門的房間內,也不要待在黑暗或人跡罕至的地方。

4 逃避易受試探的情境。不要太相信自己的意志力。要訂下肉體接觸的界限並嚴格把關。

5 拒絕「危險的遊戲」。保持清醒,遠離酒精和毒品。避免接觸會挑旺性慾的事物,如色情網站、電影、錄影帶、漫畫、電腦遊戲等。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!