最難消除的就是人的意淫(意淫就是在心裡想像淫亂的事情，比如看見漂亮的女人、男人就生起邪念，想把她或他占有並發生淫亂行為)。
意淫是由人的淫念產生的(前面的身、口兩種行為也是由淫念產生的)。意淫時有時無，隨境而生，隨境而滅。產生時人們往往沉湎於其中而不能自拔，不能自警;消除時了無可得，無人知道，因此心安理得，意志薄弱的人常常會沉湎於此。有的人可能產生過羞恥心和恐懼感，但轉瞬即逝。同時有的人認為我只是想一想而已，又沒有做什麼事，也沒有危害到別人，有什麼關係。這就會很容易讓人自我放縱，意識不到意淫的危害性。
其實意淫對人的危害非常大。如果經常放縱自己，產生意淫時不去抵制它、消除它，長此以往淫念就會在意識中深深地紮下根，在一些場合就會用淫穢的語言表達出來，逐漸地認為實際做做也無妨，潛移默化，慢慢地就會走上犯錯誤甚至犯罪的道路，這樣的例子屢見不鮮。其實很多人也知道意淫不好，但都自信自己會控制好，不會犯錯誤，沒有意識到意淫對人意志的腐蝕是巨大的。
意淫對人身體有很大的危害。
中醫名著《景岳全書》中說："心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應之。"
《(太上)感應篇直講》中說："因人身的精，散在三焦(指心肺、脾胃、肝腎、大小腸、膀胱)，榮華百脈，及慾火一動，合聚流通，都從命門(命門附於腎上)出來，極是可怕。"
意淫則精氣外洩，長此以往也會腎虛，這就是為什麼現在有些沒結婚或沒有性生活的年輕人也腎虛而且體弱多病的原因。
我們貪色縱慾、各種淫亂行為產生的根源就是存在於意識之中的淫念。淫念一旦產生，會時時刻刻存在於意識深處，遇到不同的境緣，就以身、口、意三種形式表現出來。因此要想徹底節慾，根除意識中的淫念是最重要的。
淫念就是惡念。淫念就是邪淫的種子。心存淫念會大大損害人的福德，會給人的生活、事業帶來巨大的危害。
於自己妻子不知道滿足的人就是好色、貪淫、多淫的人，不單指的是行為上，在意念上多淫，也是貪淫、多淫的人。放縱自己嫖妓的人也一定是好色、好淫之輩,好色、邪淫之人損福報，招致傷身多病、得不如意配偶、家庭不和，兒女不成才、事業不順等等，更有陰間地獄和生生世世輪迴的果報!!
淫是萬惡之首，是萬惡之源。好色縱慾、邪淫就是打開了潘多拉盒子，各種罪惡隨之而來。例如，研究一下現在的貪污腐敗現象就會發現，貪污腐敗分子幾乎都有包二奶、養情人、找小姐等等的淫亂行為。他們由於邪淫而腐敗，由於腐敗而邪淫，腐敗與邪淫相伴相生。有統計資料顯示，時下被查處的貪官污吏中95%有情婦，行為腐敗的領導幹部中有六層以上包二奶，貪官的色情腐敗已經瘋狂到了令人髮指的程度。
這些人圖一時的快樂，卻削盡了自己的功名利祿和福德，葬送了大好的前程和美好的家庭，甚至由於違犯了法律而斷送了自己的生命，讓自己的祖宗和家人蒙受恥辱。上天有路他不走，地獄無門他偏行，真是愚不可及!
現在世風日下，人慾橫流，各種低級下流的娛樂場所和娛樂節目觸目皆是。公開和半公開的妓女、三陪小姐到處都是。最可怕的是有些人把包二奶、養情人、找小姐等等淫亂行為視作生活情趣，視為有檔次、有層次，不以之為恥，反以之為榮，而且還有一些愚蠢的人羨慕這種生活，正在躍躍欲試準備往糞坑裡跳。豈不知這些淫亂行為天怒人怨。人天路上沒你份，富貴簿上除你名。你淫別人的妻女，你的妻女也將被別人所淫。因果報應，如影隨形，任何人都逃脫不了。不是不報，時候未到，報應到時，悔之晚矣。
古人所謂「不怕念起，只怕覺遲」很有道理，當我們看到一些能引發淫念的東西的時候，一開始覺得這個念頭很小，自己能控制住也就放任著再接觸，這樣淫念就被逐漸滋養壯大了，那時候即使想要控制也是很難的了。所以，以個人經驗來看，要控制淫念就從剛發起這個念頭的那一剎那起最好，總之不要放任其發展到無法控制的時候，越早越好，因為一經放任自己就會姑息自己，那時候要談「覺」就難了。總之只要志念堅強，相信一定可以戒除邪淫，找回久違的幸福!!
《意淫和戒意淫後的人生差別》
意淫或手淫時快樂，興奮，瘋喜，靈魂空虛，精神問題很多。戒淫初時生活淡若水，有不辨方向的感覺，終日好象缺少了什麼似的(潛在意識中缺少了意淫和手淫，但依然習氣未消)，沒那麼快樂(快樂未必都是好事)，但很充實，安寧，日子越久越感覺充實。
朋友，要戒淫，先要耐得住寂寞，努力克制自己不要尋找那種快樂。當自己產生要想那種快樂時，立即要生起不祥和恐懼的感覺。
意淫或手淫致使其人諸事不順，苦惱橫生，整個人蒼白不祥。
戒淫後諸事順利，日子越久精神越充足，生活也越有起色。
據說行淫時大腦某部位劇烈放電，類似癲癇發作時一樣，這可能對大腦造成傷害。
意淫和手淫時的日子人象行屍走肉一具，好象自己不能控制自己的身體的靈魂，未來前景暗淡。沒有意淫和邪淫才象個真正的人，才感覺自己的真實存在，有生機，容易對未來充滿希望。
附錄:
邪淫惡果佛經集萃:
邪淫有六變：不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡，怨家得便，眾苦所圍。已有斯惡則廢事業，未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡—《善生子經》
邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報。一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。—《華嚴經》
佛言邪淫十罪：一者、常慮彼夫所殺，二者、夫婦不睦，三者、惡增善減，四者、妻子孤寡、五者、財產日耗，六者、惡事常被人疑，七者、親友誹謗，八者、廣結怨家，九者、死入地獄，十者、報盡為男，妻不貞潔;報盡為女，多人共一夫。—《法苑珠林》
邪淫有十惡事。何等十。常為其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危敗軀身。不檢其妻。不守財賄。常為人疑。宗親不信。種業如是。門不貞潔。身壞命終生地獄中。設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪淫。自失其妻。-《佛說出家緣經》
邪淫有二種果報：一者得醜惡妻婦，又不貞良。二者為他所壞。—《十住毗婆沙論》
善男子，若復有人樂為邪淫，是人不能護自他身，一切眾生，見皆生疑，所作之事，妄語在先，於一切時，常受苦惱，心常散亂，不能修善，喜失財物，所有妻子，心不戀慕，壽命短促，是名邪淫現在惡果。舍此身已，處在地獄，受惡色力、饑渴、長命，無量苦惱，是名後世惡業果報。若得人身，惡色、惡口，人不喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故，一切外物不得自在。-《優婆塞戒經》
複次邪欲報有十種。何等為十。一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。-《分別善惡報應經》
兩性無性、黃門太監、陽痿皆屬宿世邪淫惡果，請看-《大乘造像功德經》
不邪淫善果佛經集萃:
不邪淫者，有五增福：一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。—《般泥洹經》
人不犯邪淫，得四明智所嘆之德，何等四?攝護諸根，離諸調戲，一切世間，悉共稱嘆。已離邪淫，無敢輕眄其妻
室者，以是德本，志願無上，正真之道，得大人相，馬陰之藏。—《海龍王經》
離邪淫二種果報：一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。—《十住毗婆沙論》
彌勒!有四種業，能令丈夫受二形身，一切人中最為其下。何等為四?一者、於尊敬所而有烝穢;二者、於男子身非處染著;三者、即於自己而行欲事;四者、炫賣女色而與他人。若有眾生曾行此事，深自咎責，悔先所犯，起淨信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。--《大乘造像功德經》
(二)、在佛寺塔廟、伽藍淨地、三寶之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重!
若有眾生，侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內，恣行淫慾，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期