佛菩薩曉得，十法界裡面苦從哪裡來的？苦從迷來的；樂從哪裡來的？樂從覺悟來的，覺悟就樂了。他覺悟他就不怕生死，為什麼？沒有生死。他生在這個世間為什麼？為眾生，不為自己。他自己沒有生死，他的生死是眾生的緣，眾生跟他有緣他就出現，緣要是盡了，他就滅了，他就不現，是這麼個道理。也可以說，眾生有福，佛菩薩就來，眾生沒有福報，佛菩薩就不見了。
佛菩薩來要是大慈大悲，佛菩薩走了不就不慈悲了嗎？佛菩薩走了還是大慈大悲，為什麼？眾生佛緣要是斷掉，佛菩薩住世，眾生批評佛菩薩，不信佛菩薩，說他是迷信，那不就造罪業？這個罪業造了，果報太苦，所以佛菩薩走了，不叫你造罪業，你看還是大慈大悲。他來是大慈大悲，他不來也是大慈大悲，我們要懂這個道理，他知道什麼時候來，什麼時候該走。全是在眾生心，眾生心裡頭真的想學，這老師好，真要依靠他，老師就多住；對這個老師產生懷疑，信心降溫，老師就走了。在《高僧傳》裡面有個公案，是梁武帝那個時代，寶志公，寶志公比永明延壽早，寶志公是觀世音菩薩化身。四川有一位寶香法師，住在那邊，那個地方的人不信佛，居住的地方這些人殺生吃肉，寶香法師是個得道的高僧，不得已就現神通。廟裡面法會的時候，他也邀請很多當地的人參與法會，跟大家一樣吃肉，大家都很開心。吃完之後，他領著大眾到放生池，他把他所吃的東西全吐出來，吐的那些魚，吐出來就到放生池裡面去，看它就游到池裡面去了。他現了這一招，這些信徒們看到之後佩服，漸漸的被他感化，吃素的人就愈來愈多。有一次他的一些信徒去看寶志公，從四川來的。寶志公就問他，問這些信徒：你們那邊的香貴不貴？那些信徒講，我們家鄉的香很賤，很便宜。「要是很賤就該走了」，就說了這麼些話。這些家鄉父老從寶志公那邊回到四川，寶香禪師就問他們：你們見到寶志公？見到了。給你們說些什麼話？「他問我們這個地方香貴不貴？」你們怎麼說？「我們說很賤。」他怎麼說？「賤就應該走了」。第二天，寶香禪師就圓寂了。這個意思，圓寂之後我們就明了，你們的鄉人對於寶香禪師看他是貴還是賤，沒放眼裡頭，沒放在眼裡就該走了。他這一走，大家覺悟了，所以走也度化了很多眾生。你看他有這樣的能力，寶志公說你該走了，就走了。你看教化眾生多自在！真的所謂是遊戲人間，都是大慈大悲。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０八五卷）2009/12/8檔名：12-17-2085