【經典原文】何以故，菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。——《華嚴經》
【經文解釋】這是太偉大了，隨順眾生就是供養諸佛。我們來隨順眾生和供養諸佛分別開來。我們供養諸佛後，掉頭可能去與眾生吵架，這與佛法絕對不相應，佛告訴你，你若是對眾生好就是對我好，供養了他們就等於供養了我。不像李HZ所說「你就信我吧!你信別人不行了，這很痲煩。」
若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來，如令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故?諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成正等覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復如是，一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故?若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩中不能成無上正覺。
為什麼要這樣說?因為菩薩能如意隨順眾生，則尊重眾生，就是尊重供養諸佛如來。你若能讓眾生高興，就是讓諸佛而來高興，就是供養諸佛如來。這兩者之間的區別，在我們看是有很深界限的，很難打破，現在我們一定要打破這個界限。如果對於眾生能夠尊重承事，為眾生服務。做眾生馬牛，也就是尊重承事如來，就是孝敬服務於如來。否則，你是佛子，只有其名無其實，無有是處，可見如能使眾生生起歡喜心，就是是一切諸佛如來也生起歡喜心。(靜波法師解)