佛教「三藏十二部」典籍內容瀚如煙海，對一個初學者來說，不知從何下手。尤其對現在比較忙碌的人們來說,大家很少有時間去寺院系統學習，在忙於工作和生活之間，對於怎樣選擇入門典籍這個問題都比較關注。
如果要學佛，建議好好去念經，普門品，地藏經，金剛經，這些都很好。念了消災免難的，開智慧的，甚至開悟的都很多。念久了，你就知道其中的奧妙了。禪宗祖師都特別注重《金剛經》，要是有齋主來打齋，求子求事業，求世俗的，念念《金剛經》回向給他們，也得到不可思議的加持。
一般修《法華經》的，要跟《金剛經》 一起。歷代祖師中，念的經典最多的，應該是《法華經》和《金剛經》。這個是以禪宗和天台宗的祖師為多。許多人誤解禪宗只有打坐，其實禪宗祖師許多都以背經，念經為聞名的。其次是《阿彌陀經》，這個以淨土宗的祖師為多。而這三部經，都是鳩摩羅什翻譯的。鳩摩羅什翻譯的經典非常契合佛意，不僅在消災免難，還是在超度上。念這三部經的就非常多。
修任何一法，都需要緣分和堅持。哪怕你是應付，也要念完一部經。日子久了自然會有力量。如果沒有善知識指導，最好將每個宗派的主要經典簡要了解一番，選擇一本容易讀誦，讀後心生歡喜的經典作為入門典籍。長久讀誦，就會信解經意，得到身心方面的輕安，進入佛法大門，信、解、行、證相繼成就。
讀誦經典完全是個人的事，不要隨著別人的想法跑。有些人看到別人在讀誦《金剛經》，他也讀誦《金剛經》，看到他人在讀誦《華嚴經》，他又去讀誦《華嚴經》。不是經典不好，而是如此下去容易產生比較心態，比較哪本經典最好，成天做表面文章。還有人乾脆把別人讀誦的經典全部拿來讀，成天跟完成任務一樣，不是趕時間就是看數量。結果不知經意，反把自己弄的疲憊不堪，本末倒置。
讀誦經典的時候一定要心存恭敬，潔手淨案，端身正坐，如對聖容，這樣容易契入法性;不能心無恭敬，手案不淨，躺在床上，身心不正，如此久讀無益。讀後要將經典放在高處或乾淨的地方，要知「多一份恭敬，則多一份功德」;讀後不要隨便亂扔，或放在不乾淨的地方，免得「與法無得，反造惡因」。
讀誦經典的目的是進入佛法門徑，必須要身口意三業清淨，可出聲或默念，字字分明，不求速度，但求契入;佛在經典裡面告訴我們，可以一次讀誦一部經典，也可以讀誦一句或幾句經文，根據個人情況來定，不要勉強。
讀經可以啟智，「深入經藏，智慧如海」;讀經還可清淨心念，明了佛法旨趣;讀經更得修行途徑，斷除煩惱而證得佛道。總之，其益良多，不可不讀。