以福轉業今世要福報夠，就要先學習「諸惡莫作」，先做一個「不是壞人」。繼而「眾善奉行」，做一個「好人」。行有餘力，再繼續「自淨其意」，做一個「有智慧的好人」。
有「事」就有「業」，有「家」也有「業」。不管事業或家業，不管是業大或業小，要想改「業」，就要先學會「調心」與「轉念」。要想「轉運」也不是靠別人「改運」，更不是遷就命運，而是「以念轉運」。
記得以前在經營工廠時，生意好也煩惱，生意不好也煩惱。景氣好的時候煩惱貨趕不出來，擔心被客戶要求空運，空運一批貨等於白做十批貨。景氣低迷的時候擔心訂單量不足，生產線不順，會造成計件員工收入減少，影響家庭生計，甚或工人流動率過大而影響營運。擔心歸擔心，煩惱歸煩惱，嘴巴雖然常說錢不好賺，但終究還是賺了二十多年。不過，現在回想起來，覺得為了生活而工作實在很辛苦，如能為工作或理想而生活，則其心境全然不同。
有時碰到一些朋友跟我說，他現在在哪一國跟哪一國投資，常常要飛來飛去，日子過得十分忙碌，我都會想起過去在馬來西亞投資的那一段心路歷程。那一種感受就猶如當初結婚生子，陪著太太做月子的那一段歲月。如果以現在的心境來構想，若要再來一次，那真是「以後不敢了」。父母生兒育女的心境，與創業或為生活而忙的心境是大同小異。
有些是父母知書達理、溫文儒雅，卻苦於孩子叛逆頑劣，難以教化。有些則是父母富而不智，或富而不仁，但孩子卻甚俱慧根與悲心。生活周遭我們可以常見一些人的家庭，有些孩子是來向父母親報恩，而有些卻是來討債的。證嚴上人曾慈示：「父母只能生孩子的身，無法生孩子的心。」真是鞭辟入裡、所言中的。然而只要父母富而好禮，或以良好的品德以身示教，如此持之以恆，則往往可以潛移默化，讓頑石點頭，讓白雪溶化，終讓黑暗變光明，這就是因人心淨化而致家庭祥和，在慈濟的靜思語教學實例中不勝枚舉。
孩子的身是藉母體投胎，孩子的心是隨業力轉世，所以才說：父母只能生孩子的身，無法生孩子的心，這是「三世因緣」，意即「先天」。但如果為人父母者能在「後天」多修練身心，多轉識成智，則我們就能深深體會為何證嚴上人會說：「天下沒有教不好的孩子，只有失職的父母跟老師。」能以智慧超越它，則謂之：「以心轉境，以念轉運。」雖不敢講能「超凡入聖」，但至少已是「超俗入真」。
事業也是如此，有些人先天福報大，怎麼做就怎麼賺，有如騎著腳踏車走下坡，輕鬆愉快。有些人則是再怎麼努力，就是少了老天爺的一臂之力，有如騎著腳踏車走上坡，辛苦萬分卻不見成果。而也有一些人，雖少年得志，然卻晚節不保，家道中衰而致身敗名裂。不過，有福報賺錢並不代表有福報用錢，多少人是把賺來的錢，拿去跟醫生分享，或拿去買藥。或以財傳嗣，讓我們的下一代，因得來全不費工夫，而不懂得珍惜，甚至折福造業、揮霍成性。因此，我們才說：「幸福快樂要建立在繼續造福的基礎上。」一邊盡情享福，一邊盡情折福，一旦福報享盡，就是無常示現的時刻。屆時，想要提升心智，那更是不可能的事情。
事業順利與否，家庭幸福與否，身體健康與否或孩子乖巧與否，雖說與先天的福報有關，然而先天的福報卻與自己的三世因果有關。過去因為福報不夠，所以缺少好因緣。沒有好因緣自然就沒有好果報。今世要福報夠，就要先學習「諸惡莫作」，先做一個「不是壞人」。繼而「眾善奉行」，做一個「好人」。行有餘力，再繼續「自淨其意」，做一個「有智慧的好人」。
有「事」就有「業」，有「家」也有「業」。不管事業或家業，不管是業大或業小，要想改「業」，就要先學會「調心」與「轉念」。要想「轉運」也不是靠別人「改運」，更不是遷就命運，而是「以念轉運」。此乃靜思語所言：「智者操縱命運，愚者被命運操縱」。「念」從何來?從「心存好意」而來。「業」從何來?從「善惡造作」而來。一個人要先心存好意，才會想去身行好事，一旦能身行好事，才會想要藉事練心，能夠藉事練心就容易以事顯理，一理體解則萬理徹悟，如此自然而然就容易透視人生。
有福之人是因「以念啟善，以善積福」，福業累積，厄運自然逐漸消失。所以，福大之人自然有福可以把事業做順、做大。不過，福大之人如果也能兼俱修慧，則要把事業做大或要把事業做穩，甚或要把事業化為「無業」，均操之一念之間。因此，無論是要「業大」、「業小」或「無業」，一言以蔽之，還是要「以福轉業」。
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願共修善法，得大自在!