我們都知道，心大則量大，師父也經常說，心量小則福小，心量無限福無限，心量有限，福量福報也小。所以如果不能把所修的這個功德，回向法界，而只回向自己的親人，或自己的這個利益，個人利益，那麼所得的福報，只是三生受樂，舍一得萬。我們一聽舍一得萬，非常了不得了，用這個做小買賣的這種心思，我舍一得萬，已經很厲害了，其實不知道呢，還有一個無量。三生的福報享完之後，還會墮落的。永嘉大師用一個比喻，說的非常的好，住相布施，住相，心量小，住相布施生天福，猶如仰箭射虛空，勢力若盡還墮地，招得來生不如意。就像我們箭射向虛空，那勁再大，它也會墮落下來的。你修的福再大，它沒有根，那享完的時候，還會墮落的，還是不如意的。佛悲憫世間眾生，有貪愛之心，到這個臨命終的時候，都放不下這個家親眷屬，放不下自己的執著，所以特地在這裡指出，如果不回向法界一切的眾生，所得的福報呢，只限於三生和萬報。不是沒有好的果報，有，但是很小，三生和萬報，多小，那個量太小了，最後呢，還是免不了將來受苦。
所以我們學佛法，師父的感覺真的心很安，心很安定，什麼原因?現在的光明，以後的希望。學了佛法以後，你就做微小的善事，你盡心盡力了，不要難，不要受大難，你盡心盡力的去做，把一切的功德，回向給法界，回向給一切眾生，回向給佛法，回向給成佛，你就圓滿了。你只要盡心盡力的去做，我們遇到什麼樣的事情，我們都不去迴避，遇到惡緣我們也不迴避，也不繞過，我們去做還帳想，遇到善的境界，別人需要我們幫助的境界，不要把我們幫助別人當做不好的境界，破財的境界，我們需要別人幫助，我們的因緣來了的時候，其實這都是給我們修福的，給大家說，都是佛菩薩來了，來幫助你成就佛道的，你多快樂。所以學佛，我的感覺，給我的一個就是安定，現在的智慧，光明嘛，未來的希望，真的就是這樣，所以我們這個行布施的時候，一定要隨緣。消業也是一種布施，我們如果明理，要是明理了，就像印祖所說，我們六度也沒離開布施，只要你處處心在道上，都是在布施。別人打我們，在罵我們，我們造消業想，造布施想，我們也要造還帳去想的，不要有怨恨的心。當別人有困難了，我們佛菩薩來了，來成就我們的，修因小得果大，就是這樣。但是我們也不要去攀緣，隨緣安住，一定要隨緣。我們如果不回向，我們現在再說回來，我們不回向，只會得三生受樂，舍一得萬報。其實我們現在看非常的大，其實也失去大利的。這是因為我們眾生的執著和貪愛，放不下對家親眷屬的貪愛，我們一定要明白，我們的這些眷屬，其實都是我們前世的因緣，都是因緣所成法。