念咒有兩個重要的動機，第一個：就是絕對的信心!你要對準提神咒有絕對的信心;第二個：悲心!我們念咒，不能自私為自己的。我念準提咒，希望大家發財、希望大家滿願、希望大家不要生病。因為準提神咒有各種的世間的功德都具足了，所以希望他們都得到這一些福報，所以我想信心跟悲心最重要。
當然，準提神咒，如果你能夠找到這一位師父修準提神咒，修到已經有力量的、有感應的，那是最有福報的。因為他會教你，教你一些他的經驗，這個叫傳承、傳承。如果找不到，你說像袁了凡先生，雲谷禪師傳給他這個準提神咒，他有得到一個傳承，跟一個念咒的方法，所以他加持力很大。所以如果能夠找到最好，如果沒有，自己真實的發菩提心，跪在佛菩薩的面前，求準提佛母的加持，得到這個傳承。如果有信心的話你會有感應，然後再來念會好一點。
但是，一開始你可以不要求太多，準提菩薩的慈悲，願能夠布施給大家滿願，這樣來念，會比較好一點。不過我發覺台灣，我也在其他國家看到，很多人念準提神咒，有些很有感應，有些毫無感應，那是因為他們的動機的問題、動機的問題。如果他的動機不是光為自己，我在台灣認識一位菩薩念一百萬遍，念一百萬遍，一百萬遍的準提神咒!他為什麼要念?他希望自己不要下三惡道!
他只有這個想法，所以當然可能他不會下三惡道，但是感應就不大，因為他這個念法比較、比較自私一點。所以，如果，念咒要有一個悲心菩提心做前提，為了眾生，我要成就準提菩薩的果位，這個功德來利益眾生，所以我念準提咒的時候，觀想自己是準提菩薩，能夠滿眾生的各種的願，消除眾生各種的病苦，我想，如此的當作一種修行會更好一點。