明朝沂州有一個讀書人叫王用予，他有一次在夢中遇到一個大官，這個大官是掌功名利祿的。他就問起自己這次能不能考上功名。這個大官就跟他講，你的爺爺做人非常謹慎、樸實，積了一些功德，所以你本來應該考上。
可是因為你每次去廟裡拜神，都是求自己身體健康，求自己考上功名，還求太太的病趕快好，夫妻白頭偕老，卻從來沒為他守寡的母親求過一次福，所以神明很生氣，降他兩次，要延後兩次才考上。
王用予問：「那這一次考得最好的是誰呢?」「是那個周吉。」王用予說：「他的學問不是很好啊!」「可是他的祖上六十年來積的陰德非常厚，流通了很多善書，讓人斷惡修善，讓一方的風俗改善不少，所以他是這一次鄉試的第一名。」
王用予就很驚訝了，他認同最有學問的兩個人都沒考上，一個是俞麟，是當地的孝子，他怎麼會考不上呢?這個大官就講，他是享有孝子之名，可是他在侍奉父母的時候內心常常還有怨氣。做表面功夫，內心不恭敬、不真誠，還埋怨父母，這犯的是什麼罪過呢?
「腹誹」。就是肚子裡面在罵父母，怨父母，慢慢的，親情都越來越薄了，這是他的一個罪過。他享孝子之名，本來就沒有積福，享了這些世間的虛名，還把福給折掉了。而且他處事當中講話太刻薄。由於這些原因，他終生窮困潦倒，考不上功名。
另外一個是郁從周，這個人十幾歲，下筆就可以寫幾千字的文章，這麼厲害怎麼也沒考上?這個主事的官員就講，這個郁從周命中是十七歲考上秀才，二十六歲考上進士，四十五歲當大司空，五十四歲做少保(太子的老師)，六十九歲壽終正寢。當皇上的老師，祖上沒有十代積德不可能。可是因為他文章很好，所以很傲慢。
「傲不可長」，在《禮記。曲禮》一開始就講了。太傲慢了就折了自己的福報，尤其是講話特別犀利，常常罵人罵到讓人家無地自容。神明記他的口過已經記了兩千四百七十多條了。假如他再不改，口過超過三千條，命就沒了。福折完了，福祿盡了，人就要亡了。
古人有一句話講得好，「有一念而觸鬼神之怒，有一言而傷天地之和，有一行而釀子孫之災，皆須慎之。」所以諸位朋友，講話要很謹慎，否則不只會給自己招禍，還會禍延子孫。