愛生氣的朋友看過來：毀滅百千劫善業的捷徑
經常生氣是百病之源
從中醫角度來看生氣至少有以下9大害處
1、傷腦。氣憤之極，可使大腦思維突破常規活動，往往做出魯莽或過激舉動，反常行為又形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，還會導致腦溢血。
2、傷神。生氣時由於心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無精打采。
3、傷膚。經常生悶氣會讓你顏面憔悴、雙眼浮腫、皺紋多生。
4、傷內分泌。生悶氣可致甲狀腺功能亢進。
5、傷心。氣憤時心跳加快，出現心慌、胸悶的異常表現，甚至誘發心絞痛或心肌梗塞。
6、傷肺。生氣時的人呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺的健康。
7、傷肝。人處於氣憤愁悶狀態時，可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛。
8、傷腎。經常生氣的人，可使腎氣不暢，易致閉尿或尿失禁。
9、傷胃。氣懣之時，不思飲食，久之必致胃腸消化功能紊亂。
若從佛法因果報應的角度來看，恣縱嗔恨心的果報，將是墮落畜生道、阿修羅道、地獄道，受苦無量!
所以，要力戒嗔恨心、力戒發火生氣，否則，惡緣廣結，終會吃大虧的!
愛生氣的朋友看過來：毀滅百千劫善業的捷徑
佛經和法師開示匯集：發一念嗔，毀滅百千劫積累的善業
1.願法師開示錄--斷嗔恨心
如果你嗔恨的對象他表面是一個凡夫,內在是一個菩薩(不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人),你對他起了一念的嗔恨心,你就痲煩了,你一千個大劫所修行的功德都被破壞了
如果你所嗔恨的對象是一個凡夫,你對他起一念的嗔恨心,你就毀滅一百個大劫的功德;
所以我們修行就很難,想成就很困難,因為不能降伏自己的嗔恨心
2.發脾氣是一切如來都救不了的.
佛經上說"世間之疾莫過猛風,怨念之徵復速於彼,一切如來、金剛天等及五通仙不能救護"
發脾氣叫做火燒功德林,一把怒火把一切福德燒盡.對普通人嗔恨發氣一次,毀滅一百大劫積累的福德,對父母長輩大德君子發怒,毀滅一千大劫積累的福德.
3.讓父母發嗔，自己馬上墮落地獄畜生惡鬼--工作不順，感情痛苦，辦事不順，資財匱乏，心情抑鬱，人緣差。
報恩品說："若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。」
4.仁煥法師--和氣生財,惡口者得貧窮現世報
還有「和氣生財」的道理，人一旦生氣了，就把財趕走了。而且生一分鐘的氣，會得到三天的病;生一天的氣，那要得到四十天的病。所以生氣好不好啊?(眾答：不好。)
5.網路上罵陌生人，罵一次削4祿。惡語向所尊為十過，向平交為四過，向卑幼為一過，向聖人為百過，向賢人君子為十過。罵父母長輩是10過,罵普通人是4過,罵晚輩是1過,罵聖人是100過,罵君子是10過。
(出自淨宗第八代祖師蓮池大師親手書寫的蓮池大師自知錄.http://www.douban.com/group/topic/6221930/)
6.發脾氣叫做火燒功德林,一把怒火燒盡一切福祿
有個居士,精進持戒修行幾十年,女兒卻得了癌症,一家人終年以淚洗面.
他很不理解,就去問師父為什麼去,師父告訴他:因為你脾氣大,常常說話割傷別人的心,佛菩薩的神通再大也敵不過你的業力.
7.阿難問佛陀:為什麼有的人學了佛就得到了富貴，還擁有了和諧的伴侶,有的人學了佛還是衰耗呢?
佛陀說,你即使念經求佛還是衰耗,其中一條原因就是你愛發脾氣愛動怒嗔恨愛罵人.
8.諷刺別人就可以嗎?
佛經有個女人請佛來她家供養,佛先答應了一個窮人,就沒有答應她.這個女人嫉妒之下,諷刺那個窮人,結果這個女人五百生貧窮.
網路上說話諷刺人的要小心了，自己諷刺別人什麼，自己五百生都會如此。
9.什麼情況會毀壞福祿呢?
瞋恨。立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業;尤其要注意罵人,惡口,譏諷等等口業,都會帶著嗔恨心.
10.怨天尤人里也帶了嗔念
淨宗第八代祖師蓮池大師自知錄上：怨天尤人一次，減三善。
印光大師親口說：你遇到不順，逆境，但是不怨天尤人，那麼你必定有後福或者子孫興盛。
11.經常生氣，是百病之源。
從中醫角度來看，生氣至少有以下9大害處：
(1)傷腦。氣憤之極，可使大腦思維突破常規活動，往往做出魯莽或過舉動反常行為，又形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，還會導致腦溢血。
(2)傷神。生氣時，由於心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無精打采。
(3)傷膚。經常生悶氣，會讓你顏面憔悴、雙眼浮腫、皺紋多生。
(4)傷內分泌。生悶氣，可致甲狀腺功能亢進。
(5)傷心。氣憤時，心跳加快，出現心慌、胸悶的異常表現，甚至誘發心絞痛心肌梗塞。
(6)傷肺。生氣時的人，呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺健康。
(7)傷肝。人處於氣憤、愁悶狀態時，可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛。
(8)傷腎。經常生氣的人，可使腎氣不暢，易致閉尿或尿失禁。
(9)傷胃。氣懣之時，不思飲食，久之必致胃腸消化功能紊亂。(聽一個老師說過，胃病，胃癌就是因為怨)
12.怨恨嗔心重的人，是因為過去殺死生靈過多，冤孽太重，一身怨氣，要多懺悔，多放生!
來自：妙明
化解嗔心的幾種辦法
平時遇到事情時要勤修以下四觀(不必全觀，觀其中之一即可)：
一觀：世上沒有一個壞人、惡人、敵人，所謂的惡人是因為其錯誤的認識和習氣導致了錯誤的行為，我們應該予以理解。
二觀：人生如夢，在此夢中我們不應沉湎快樂，不應執著痛苦，夢中我、人、快樂、痛苦等等一切皆為虛幻，當一覺醒來時，無可尋覓。正所謂：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
三觀：一切眾生本來是佛，現在是佛，未來還是佛，不增不減。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，則是對他的妄念發脾氣，以我之妄念糾纏他之妄念，如此愚昧可笑罷了。因為自己執著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若無我，他惹誰了?若無他，誰惹我了?我之妄念若消，他之妄念亦亡。
四觀：此惡人即是以前的我，在無量劫的時間內，我做過和他一樣無恥的人、和他一樣愚昧的人，和他一樣兇狠的人。其時縱是惡人，我也希望別人理解我，愛護我，關心我。我能理解眼前的此惡人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也應當理解眼前的惡人，雖然我不贊同他，甚至反對他，但我應當理解他、愛護他，關心他。
嗔恨心重，說明這個人的業障習氣很重，很容易生嗔恚心，看人不順眼，看事也不順眼，這是他的業障。但是對真正修行人來說，他是善知識，為什麼?沒有這些人天天來找痲煩，天天來罵你、侮辱你、欺負你，你的忍辱波羅蜜到哪裡修?所以遇到這些人，我們一切承受，合掌恭敬，接受教訓，一句話也不回。他說完了，謝謝他，阿彌陀佛!他每一次罵，你都是這個態度，久而久之，他會覺悟，他會感動。絕對不可以對罵，對罵就沒完沒了。他一個人罵，罵累了就不罵了。他在那裡罵，我在這裡念阿彌陀佛，讓他罵，這是消自己的業障。他替我消業障，我應當感謝，我念阿彌陀佛回向給他。如果別人讚嘆你，也不要生歡喜心，這未必是真的。人家恭維你，要想到我哪有這個德行讓人讚嘆，要生慚愧心。
生氣，在佛教中稱為「嗔恨心」。通常，是對我們不願聽見、看見的人或事的反應。尤其是「自我」受到傷害後，我們往往條件反射般地現起這一煩惱。
阻止這種情緒的發生，主要是從平時開始預防。其關鍵，在於淡化自我，並設身處地多為他人著想。同時，積極修習愛心、慈悲心，以此化解並消除嗔恨。
當嗔心生起時，則應學會觀照自己的心，而非順著這一心理慣性繼續。很多時候，事情剛發生時我們並沒有那麼生氣。但因為不懂得及時制止，使之在心中不斷蔓延、壯大。事實上，這個嗔心正是我們自己培養起來的。所以，當我們面對逆境或受到傷害時，應以智慧觀照自己的心，而不是隨著嗔心跑。那樣的話，嗔心就會像星星之火般，順著風勢燃燒起來。
感言：在日常工作和生活中，面對不喜歡的事和人，或聽見不善的言論時，火從心頭起，蔓延開來，表現在表情和言語上。嗔恨是一種不良的情緒，嗔恨心是不清淨的心，可如何阻止這種不良的情緒在心頭蔓延呢?以上是濟群法師的開示，讀後如飲甘露，受益頗豐，以後應依教奉行，做一個寬容、慈悲、智慧的人。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!