聖觀自在菩薩功德贊
歸命最聖觀自在,滿月妙相蓮華生,
能以無畏施有情,我今稱讚彼功德:
「一切善法悉具足,頂戴諸佛大智冠,
福慧莊嚴最上尊,是故歸命蓮華手。
兩頰圓滿紅白色,鼻相修直妙端嚴,
齒如珂雪密復齊,四牙平正而具足;
梵音清響復深妙,一切聞者生愛心,
凡所宣說眾語言,柔和善順而甘美;
常以大悲方便力,救度一切苦眾生,
自利利他眾導師,是故歸命蓮華手。
雙眉同彼初生月,身相猶如真紫金,
眾寶為鬘以莊嚴,一切見者無厭足;
敷鹿皮衣而為座,最上自在眾中尊,
身諸相分悉周圓,是故歸命蓮華手。
上妙細㲲為絡腋,摩尼珠寶作耳環,
世出世寶所莊嚴,最上自在最尊勝;
諸善功德皆滿足,一切世間大法王,
能開種種方便門,是故歸命蓮華手。
罪業眾生微塵數,無量劫來處輪迴,
菩薩常生方便心,化度悉令歸智聚;
放慈悲光照一切,以最上法施眾生,
普令有情證菩提,是故歸命蓮華手。
所有阿鼻大地獄,菩薩慈悲往現身,
破壞彼趣悉無餘,閻摩獄卒生驚怖;
彼諸業報眾生類,鹹皆離苦罪銷除,
惡趣能以智火焚,是故歸命蓮華手。
具足悲智行願力,欲色界中皆現身,
於法自在利群生,閻摩眷屬悉歡喜;
破壞一切罪業境,令諸苦惱不復生,
有情離苦得清涼,是故歸命蓮華手。
我今稱讚大聖者,最上色相無等倫,
無礙自在三界尊,普施眾生無所畏;
度脫有情出苦海,斷彼三毒煩惱根,
鹹令得住安樂中,是故歸命蓮華手。
所有一切餓鬼眾,針咽大腹及臭毛,
如是等類數甚多,晝夜受彼饑渴苦,
由彼饑渴火所逼,互相吞噉苦惱生,
菩薩悲願力所持,往彼現身而救濟,
先化種種美飲食,各各令飽益身肢,
復為宣說正法門,一切得離諸苦惱;
菩薩悲智方便力,能入一切趣類中,
利行同事攝有情,是故歸命蓮華手。
身有大摩尼珠寶,常出淨妙眾光明,
普照世間諸暗暝,映蔽日月而不現,
所有夜叉羅剎等,蒙光照者悉歸依,
觀眾生心令斷疑,是故歸命蓮華手。
大力阿修羅王眾,斗諍勇猛而難調,
菩薩亦現彼趣中,方便說法而化度,
彼聞法已斷疑惑,各各生於慈善心,
能施最上妙法門,是故歸命蓮華手。
菩薩曾游諸天界,入一妙環天子宮,
隨順方便開化門,彼天悉無諸所施,
是時天子生苦惱,菩薩即為現珍財,
令彼天子滿施心,是故歸命蓮華手。
所有一切貪慾者,常為煩惱火所燒,
得見菩薩善威容,即能回心思正法,
世間貪瞋痴盛者,恭敬頂禮大聖尊,
三毒煩惱獲銷除,是故歸命蓮華手。
眾生界分無邊際,蜫蟲螻蟻數無窮,
菩薩亦以慈悲心,處處方便而化度,
世間或時值饑饉,即變所食濟群生,
鹹令息彼饑渴心,是故歸命蓮華手。
若見眾生處大海,船筏破壞欲漂沉,
菩薩慈悲現馬身,令其攀附而得渡,
眾生乘船在大海,菩薩隨意使其風,
若順若逆濟眾生,鹹令遠離諸怖畏。
菩薩已離三界苦,圓滿三摩地法門,
復能攝化諸有情,數等虛空無邊際;
菩薩已離種種怖,所謂羅剎諸部多,
必舍左及拏吉泥,邪迷一切惡鬼眾,
大水大火併盜賊,虎狼蟲獸及刀兵,
疾病毒藥與邪明,乃至王刑禁縛等;
菩薩自得遠離已,而復為彼諸眾生,
自利利他大導師,最上大悲無畏者;
菩薩已具諸梵行,如日月分照世間,
人天稱讚大聖尊,是為最上真梵行;
菩薩常住三摩地,無邊功德為所依,
隨順方便現所居,補陀落山為住止,
其山高廣復殊妙,種種珍寶以莊嚴,
彼有寶樹數甚多,低羅迦及瞻波等,
有諸異鳥止其上,常出清淨妙好音,
如是莊嚴聖所居,禮敬瞻仰而獲福,
俱尾囉並嚩嚕乃,及彼閻摩等三天,
乾闥婆王修羅王,夜叉王及諸龍主,
乃至部多等諸類,若天若神一切王,
晝夜各生恭敬心,歸依稱讚真聖者,
彼等如是稱讚已,一切所欲皆隨心,
大富快樂壽命長,勇猛精進具威德,
息除無量諸苦惱,夢中怖畏亦不生,
乃至壽命欲終時,菩薩現身而安慰。」
聖觀自在功德海,無量無邊無有窮,