我們種種的造業皆是這個貪、嗔、嫉妒還有愚痴所帶來的，所以我們學佛就是學什麼?放下貪，我們去修布施;放下嗔恨，我們去修慈悲;放下愚痴，我們去修智慧，要去深入經藏，這樣才能消我們的業。所以現在的人不能明了一切有為法皆是夢幻泡影、皆是因緣和合而成的、沒有一個真正存在的本體，都是因緣和合。師父在做直播的時候也說過，了知一切法它沒有一個實體，包括我們在內，我們現在的這種現象都是一種現象，不是實體，真正的是什麼?我們的清淨本性。我們現在這個色身是四大組合的，我們所受用的物質也是四大組合的，它也是在生滅的，我們也是在生滅的，唯有我們清淨的本性是不增不減的，我們現在的所作就是要恢復我們的清淨本性。知道我們現在的這種現象，我們的外緣還有我們所受用的物質既然都是生滅的，有生就有滅，所以我們每一個人誰都沒有所有權的，誰都沒有主宰的權利，我們只能隨緣去受用。但是你決定不能去左右，你也左右不了，它是因緣和合的，因緣所生法都是因緣和合的，它都是一個假名，既然是假名，也是一個假相，所以我們在這箇中間我們用智慧把它照破，你就不會執著、你就不會愚痴，照破了以後還有什麼貪心?還有什麼嫉妒心?都是水中月鏡中花。不明白這個道理的話，那你真的是愚痴的執著、愚痴的諍斗，心裏面咽不下這口氣，什麼事情都想去占個上風，甚至我們一句話都想占個上風，那一句話隨風生滅，出來就沒有了，就這麼一個聲音的影像和合就沒有了。
--------摘自宏圓法師地藏經講義