當我們見到心的光芒，當我們發現自己也是一束光芒的時候，也就知道我和這宇宙是同源的，我和這宇宙中的眾生是同源的，我和這宇宙間的一切事物是同源的，是同樣的，是沒有分別的，是沒有隔閡的。我們才能真的不分別，不執著，才能真的包容，乃至所謂的忍辱。
做到真正的包容確實不容易，正如我們常常聽到有出家人進山，身邊常有虎狼伴隨，這心的包容才能把心中的大愛傳播得更廣。這愛的傳播隨心念的波傳遞出去，於是我們心包太虛，量周沙界;我們的愛就會傳遞到更遠，更廣大的地方。
我只關心一個人，那麼我心念的能量只能傳遞給一個人;我關心全群的人，我心念的能量只能傳遞給每一位群員;我關心全世界的人，那我的心念就已經可以傳遞到全世界了。
我們的心念越廣大，我們傳遞出去的能量越多，得到的回饋也就越多。我幫助你，成就你，也就是在成就你的同時在成就自己。我沒有自己的相在，我的心是整個法界虛空，那麼我能得到的回饋就是整個法界的回饋。
佛教中慈悲喜舍的四無量心，為什麼要無量?為什麼要讓這心量無邊無際，因為佛菩薩是過來人，是真正遊戲通關的高手，我們可以自己摸索著走，也可以站在巨人的肩膀上。正如當佛菩薩把這大愛傳遞給世間一切眾生的時候，有的人因為些什麼，而不能和這心同頻震動，於是產生了隔閡，產生了矛盾，產生了分別。
正如給你東西的時候，你不肯伸手去接，你怎麼能得到這個東西?現在不是給你東西，你接還是不接的問題，是我們在水裡佛菩薩伸手要拉我們，然後對我們說把手伸過來;但是就有人不伸手。就算佛菩薩再慈悲，喊幾次，叫幾聲，用了無數善巧方便都不行的話，還會再等待著救你嗎?不會啊，一定會去救度其他眾生去了，沒有那麼多閒功夫等著你伸手啊。
等到佛菩薩無奈地轉身而去的時候，我們無量劫修持得到的法緣，在這一瞬間變得沒有半點意義和作用了。
我們浪費的不只是自己救度自己的機會，不只是佛菩薩救度我們的機會，更重要的是我們這個神識從流浪生死以來，無央數劫苦苦尋覓的出路，也讓我們以一個抵抗不合作而灰飛煙滅啊。
所以什麼都可以浪費，雖然浪費不好，但是這法緣實在是不可以浪費的。因為浪費了自己的法緣，要等到多少劫以後才能再成熟，那誰也不知道啊。
沒有接觸佛法的時候我們流浪生死，我們是一個無依靠的盲人，但是現在我們找到了心靈的依託，找到了生命的重心，也找到了無央數劫我們流浪生死即將圓滿的句號，這緣分怎麼能浪費呢!
摘自人間天《心經略說》