自性迷即是眾生
自性覺即是佛
慈悲即是觀音
喜舍名為勢至
——《六祖壇經》
恭迎
聖誕
2018年8月23日，農曆七月十三，是大勢至菩薩聖誕。
值此殊勝日，大勢至菩薩給您智慧之光，請依身、語、意三門盡力行善，隨佛光道路前進，發揮自我的智慧，讓自他生命一切吉祥圓滿;祈願一切眾生得大自在、福壽雙全、吉祥如意!
極樂世界的接任者
與觀世音菩薩一樣，大勢至菩薩也是阿彌陀佛的脅侍(助手)，共同接引眾生前往西方極樂世界，與阿彌陀佛合稱為「西方三聖」，所謂「左觀音，右勢至」。
《無量壽經》云：「有二菩薩，最尊第一，威神光明普照三千大千世界。一名觀世音，二名大勢至。此二菩薩，於此國土修菩薩行，命終轉化，生彼佛國。」
可見二菩薩與娑婆世界特別有緣，與阿彌陀佛也特別有緣，故於此界度化眾生，令生彌陀淨土，解脫生死。
很多善信都在玉佛禪寺的三聖殿中禮拜過西方三聖，卻並不那麼了解這位大勢至菩薩。
大勢至菩薩，音譯摩訶娑太摩缽跢，意譯「大勢至」「得大勢」或「大精進」。在西方三聖中，觀世音菩薩代表慈悲，而大勢至菩薩代表智慧。
在《楞嚴經》、《悲華經》、《觀無量壽經》等經文中，大勢至菩薩都有「出鏡」。
《悲華經》記載：當阿彌陀佛入滅後，將由觀世音菩薩補其位;觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛。
《悲華經》也記載了大勢至菩薩名號的由來：「以汝善男子取大處故，字汝名大勢至。」
《觀無量壽經》中說：「以智慧光普照一切，令離三塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」又說：「此菩薩行時，十方世界，一切震動。」
《思益經》說：「我投足一處，震動大幹，及魔宮殿，故名得大勢。」大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大;勢是能證之般若，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢;至是究竟義，即解脫德，以菩薩位鄰極聖，證近於佛故名至。
佛菩薩名號都以其果德而立，大勢至菩薩智慧、威德廣大如大地，足以震動大千世界。
在這個被繁華沖亂頭腦的世界裡，人們無窮的欲望成為苦惱的根源，許多人陷入這欲望的泥潭中不可自撥，大勢至菩薩就是要我們看清煩惱的根源，用自己的智慧解除世間這煩惱痛苦。
關於大勢至菩薩形像，據觀無量壽經載，其天冠中有五百寶花，寶花又有五百寶台，每一寶台皆現十方諸佛之淨妙國土相;頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶;其餘身相則與觀世音菩薩大同小異。
又據阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品載，二菩薩俱呈純金色白焰光，右手執白拂，左手執蓮花，大勢至之身形較觀世音小。
於密教現圖胎藏界曼荼羅中，位於觀音院內列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。
善導大師在《往生禮讚》中讚嘆大勢至菩薩：
勢至菩薩難思議，威光普照無邊際。
有緣眾生蒙光觸，增長智慧超三界。
法界傾搖如轉蓬，化佛雲集滿虛空。
普勸有緣常憶念，永絕胞胎證六通。
念佛法門的開創者
《楞嚴經》中記載，在楞嚴會上，在場的諸位菩薩先後向釋迦牟尼佛講述他們各自修行的訣竅。輪到大勢至菩薩時，菩薩說他是以憶念阿彌陀佛的方法證得無生忍：
我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
大勢至菩薩由念佛三昧成就佛道，故以此廣攝世間念佛人，往生西方安樂佛國。
大勢至菩薩在修行菩薩道時，正是以稱念佛號作為修行的方法。他認為，這既是最簡便易修，又是最有效的修行方法。
大勢至菩薩說，這個方法其實並非他的發現，而是無量劫之前，比釋迦牟尼佛更早現世的十二位佛所傳授給他的。
也正是由此，出現了淨心稱念阿彌陀佛名號作為修行方法的淨土宗，而大勢至菩薩則被奉為淨土宗的初祖。
楞嚴會上，大勢至菩薩打了個比方以母子關係比喻念佛法門：
母愛是無限地付出與牽掛，可任性的子女往往只想遊戲放蕩，不想歸家同享母子親情的歡樂。害得母親百般思念也是枉然
諸佛菩薩就是思念眾生的母親，可世間眾生卻像這任性貪玩的孩子，沉溺在輪迴中流浪生死。
如果子女們思念母親的心情，也如母親那樣迫切而強烈，日日念佛，時時念佛，終有一日便能念佛見佛!
殊勝佛緣
01
印光法師畢生弘傳大勢至菩薩
民國高僧印光大師不僅是終身奉持念佛法門的大成就者，更是淨土宗的第十三代祖師。
他畢生極為重視《楞嚴經》中的「大勢至菩薩念佛圓通章」，讚嘆弘揚不遺餘力，不僅將此章選入《淨土五經》，在對弟子的開示時更是反覆傳授大勢至菩薩「都攝六根，淨念相繼」的念佛妙法。
在印光大師圓寂後，更有居士透露多年前曾在夢境中被提示，印光大師乃是大勢至菩薩再來。雖然大師生前從未承認，但這種說法依然不絕。
02
弘一法師大勢至菩薩聖誕日落髮
從杭州虎跑寺體驗斷食開始，民國風雲人物李叔同讀了許多的經文，其中也包括了《楞嚴經》，日益升起出家的心愿。民國七年，已經長住虎跑寺的他，在好友夏丏尊居士的提示下，選擇了農曆七月十三日大勢至菩薩聖誕這一日正式落髮出家。從此，世間少了一個李叔同，誕生了這位弘一法師。
佛門求學的過程中，弘一法師與印光大師曾過一段難得因緣。因而，雖是律宗的一代宗師，但弘一法師在晚年也極為推崇並修持淨土的念佛法門，他在圓寂的前四天，未與任何人對話，獨自一心默念佛號。
值此殊勝日
讓我們共同誦念佛號
一聲阿彌陀佛
念得專注，念出力量
簡便，但絕不簡單
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