通過以下一些方式，可以把咒語的力量傳遞到更廣的範圍，利益更多有情和無情眾生。
以下引用的佛經咒語僅做參考，目的是說明咒力傳播的一些方式。
一、通過聲音：直接念誦讓眾生聽到
《大集須彌藏經》云：「...以大音聲而讀誦之...」
二、通過聲音：擊鼓(或現代的廣播、喇叭、電視等媒介)等方式
《大集須彌藏經》云：「...若以此咒咒諸蠡鼓而吹擊之，隨其音聲所到之處，所有華果五穀藥味依地生者，一切災害無能毀壞，無能幹枯...」
三、通過媒介：比如水、汁
《大悲心陀羅尼經》云：「其人若在江河大海中。沐浴其中眾生。得此人浴身之水沾著其身。」「或取淨水呪二十一遍。散著四方為界」
《大集須彌藏經》云：「復以此陀羅尼咒磨陀那果汁一千遍，用散樹木田苗五穀」。
四、通過媒介：比如風
《大悲心陀羅尼經》云：「...若誦持者行於道路。大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下過諸類眾生。得此人飄身風吹著身者...」
五、通過媒介：比如土、沙、灰等
《不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經》云：「大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報舍所苦身」
《佛頂尊勝陀羅尼經》云：「應以此陀羅尼咒土二十一遍。散其骸骨之上」
《大悲心陀羅尼經》云：「...或取淨灰呪二十一遍為界...」
六：通過佩戴或讓眾生看見：
《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》云：「或佩身上或才眼視。或書經卷或書帛素。或書牆壁。一切眾生若有見者。」
七：持咒者盡眼所見之處：
《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》云：「若有人登大高山頂誦此陀羅尼。盡眼所見處。所有眾生滅一切罪業。亦離一切地獄業得免一切傍生身。」
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》云：「...若人往在高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界...」
八、觀想：以想到為界
《大悲心陀羅尼經》云：「...或以想到處為界...」(註：為遠方的病人持咒時，其實或多或少已經在使用想到為界這一項，看各人心念的力量了)
在具體操作時，可以根據當時所處的環境、擁有的條件等，選擇比較便利的媒介進行持咒。
佛經片段
爾時，文殊師利白佛言：「世尊，以此陀羅尼書高幢上，以大音聲而讀誦之，復以此陀羅尼咒磨陀那果汁一千遍，用散樹木田苗五穀，若以此咒咒諸蠡鼓而吹擊之，隨其音聲所到之處，所有華果五穀藥味依地生者，一切災害無能毀壞，無能幹枯，不能燒滅，亦復不能奪其精氣，又亦不能損其勢力，無能劫奪。若天、若龍乃至大威德薜荔鬼，若魔、若魔子、若魔眷屬不能為害，況餘眾生及眾生數?惟除宿業定障。」(摘自《大集須彌藏經》)
若謂人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中眾生。得此人浴身之水沾著其身。一切惡業重罪悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮華化生。不受胎身濕卵之身。何況受持讀誦者。若誦持者行於道路。大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下過諸類眾生。得此人飄身風吹著身者。一切重障惡業並皆消盡。更不受三惡道報常生佛前。(摘自《大悲心陀羅尼經》) 「若能如法結界依法受持。一切成就。其結界法者。取刀呪二十一遍。劃地為界。或取淨水呪二十一遍。散著四方為界。或取白芥子呪二十一遍。擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰呪二十一遍為界。或呪五色線二十一遍圍繞四邊為界。皆得。(摘自《大悲心陀羅尼經》)」
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