誰雲鷲嶺佛難逢，
佛在心中哪有蹤?
涉水登山空負累，
不如端坐自家供。
——清.佛裔
根據佛經記載，過去佛陀在靈鷲山說法，有「百萬人天與會聽法」的盛況。相隔了兩千六百多年，仍有不少人不辭路途遙遠，要到佛陀說法的聖地巡禮聖跡。
「誰雲鷲嶺佛難逢，佛在心中哪有蹤?」誰說靈鷲山頂很難遇到佛?要在「靈山會上」與佛相逢，真的很困難嗎?古德有謂：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」你不要以為佛陀只有在靈鷲山上，你萬里迢迢到靈鷲山去找佛，即使到了靈山，也不見得能見得到佛陀。那麼，佛陀在哪裡呢?佛陀在我們的心中，人人心中有個靈山塔，只要把自己的心修好，心中的自性佛就會現前;沒有修好這一顆心，心裏面也不會顯現出佛的蹤跡。現在的人千山萬水、萬水千山的到處去朝山、參訪，如果沒有正信，沒有悟道，都是「空費草鞋錢」，只能算是一趟觀光遊歷而已。
「涉水登山空負累，不如端坐自家供。」如果你想見到如來的莊嚴身相，要懺悔、反觀自性，不一定要涉水登山的參訪聖跡，勞碌不休地奔波。我們本自具足的真如佛性里，就有無盡的寶藏了。
唐代的無盡藏比丘尼悟道時寫了一首詩偈：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲;歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」說明了「即心即佛」，勸勉大家不要再終日汲汲於心外求佛覓法;只要「端坐自家供」，在日常生活中用心參究，慢慢地，佛性自然會從心底顯現。
這首詩偈啟示我們，一個人學道求法，最要緊的是找回自己，而不能只是在外相、外境上覓求。心外的境界，心外的諸相，終究都不是自己的;若能反自觀照，照見自己的真如佛性，找到自己的自在，找到自己的本來面目，便能豁然感受山川宇宙大放光明，人生處處鳥語花香，這是多麼美妙的人生境地!