長五福、避五毒的好辦法，人人需要!
作者：秦東魁
開啟天性五福
運氣學也是分為三種，一種通術，知道運氣學的一些格式、名詞;一種是通理，樹為什麼長得這麼好?根深啊，根長得深，才能吸取大地的營養;第三種是通天或者通神，你這可能是通了天的道理了，不需要術也不需要理，張嘴就來。
古時候對真人的理解是：真有道的人。呂洞賓就被稱為呂真人，孫思邈被稱為孫真人。所以，真人是這個世間有德行、有真才實學的人。那真人的對面就是假人，真人知曉天文、通曉地理、知道人情;假人則糊裡糊塗，受災不知道為什麼，受福也不知道為什麼。真人與假人的區別在於，真人明理懂道、知而行之;假人則是不知而行之，所以步步錯。所以，過去對真人的稱呼，不是宗教的，指的是對社會有能力、有幫助、有真正德行的人。
我有一個觀點，中國的文化演變是最成功的。像古代的德文、法文，只專家懂，民眾基本看不懂，他們的文化曾經斷過，而中國的繁體字，現在雖然也簡化了，但中國人現在還能認識，所以一些古代的經典像《論語》、《千字文》、《三字經》、《弟子規》這些，我們都能理解。我們對文化有一個深刻的理解後，再來聽我給你講運氣學，就是通天了。
我們不要想得有多麼高深，我要通的天，就是我們講的天性。我們說要通神，通你自己的神就是精氣神。
通天，就是保持與生俱來的五福天性
什麼是天性?小孩子天生就會笑，人本來就會笑，這是所有動物都不會的功能，這就是天性。
五福
孩子生下來，有五種東西天生是不會的：第一不會喝酒，你看，哪有剛出生的小孩會喝酒的?第二不會邪淫，小孩子去廁所，不問男女，心是非常純潔的。第三沒有妄語，小孩一定不會說謊話，我們家孩子在市里上幼稚園，有一天我太太起晚了，孩子入園遲到了，我太太路上就跟孩子說：「你跟老師說，今天堵車來晚了。」其實那天還真不堵車。老師就問了：「今天怎麼來晚了?」我孩子說：「我媽媽說，因為堵車來晚了。」「那堵不堵車啊?」「不堵車。」孩子就如實稟報了。第四不會殺生，有一次我太太看到一隻蟑螂，一把就拍死了，孩子說：「我要告訴老師你欺負小動物!」還有一次，我帶孩子去市場玩，有一個賣魚的地方，很多人在那買魚，我們家都吃素的更不吃魚了。孩子忽然問：「那叔叔怎麼打魚呢?」原來是有個人在殺魚，把魚在地上一摔，還沒斷氣就拿一塊鐵的東西在頭上敲一下。我就說：「那魚不聽話嘛，所以挨打。你不聽話是不是也要挨打啊。」你看，小孩是不會殺生的。第五不會偷盜。跟孩子去買玩具，他拿著玩具就走，我跟他說，還沒交錢呢，他自己完全沒有概念。所以孩子後來學壞了，是誰教的?大人教的。
所以孩子天生來就帶有五福，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。我們要懂得，一個人要做到通神，實際上就是保持這五種東西，保持下來你就通神了。
五毒
孩子出生也帶了五種東西，帶了哪五種東西呢，第一是貪婪，最明顯的，你要抱別人家的小孩，你們家小孩會生氣，你看，都由貪到生氣了;還有，你給他嘴裡塞個奶瓶，再拔下來就難了，他會兩手抓著奶瓶不放，所以天生帶貪。第二生氣憤怒，他會發脾氣，你順他意他就樂，不順他意他就發脾氣。第三是愚昧無知，給個糖、給個玩具就能管人叫爸爸，反正他也不知道什麼是爸爸。第四個是傲慢，第五個是懷疑。這五毒也都是天生帶來的。
當我們對人有了深刻的理解，就會明白：五福，其實就是用來壓我們身上的五毒的。
那上乘運氣學講什麼呢，實際就是如何用儒釋道，這些古聖先賢教給我們的方法，保持我們的五福，壓制、克制、消滅我們的五毒，把我們自身的天性發揚光大。
方法在哪裡?首先要了解你自己，你本身就帶五福、五毒，當你倒霉，是你自身的五毒生根發芽了;你一輩子健康平安，能按著你的福報，履行你一輩子的職責，便是你的五福生根發芽了。這就是我們所謂的天性，天性是純善無惡的，稟性是純惡無善的，稟性就是我們的怒恨怨惱煩，它通於五臟：怒是肝發出來的，恨是心發出來的，怨是脾胃發出來的，煩是腎發出來的。
所以我們學習上乘運氣學，不是用來改變我們的住宅運氣，也不是用來改變我們的墳地運氣，是用來改變我們自身的運氣，就是如何把我們自身的五福調到最大化，並讓他能通五行(金木水火土)，通五德(仁義禮智信)，還要通五空(生老病死苦)。
我們想一想，要懂理肯定要從仁義禮智信下手，要看破放下修行的話，肯定是要把生老病死苦弄懂，只要是人誰都離不開，誰都逃脫不了的。為什麼還要通於五行呢，道教講的，要順應自然啊，我們要推轉，如果不在五行中、跳出三界外，那你用什麼推轉啊?
所以，我們要常保持、長養不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的天性，只要長養一個天性，就有一福臨身，就這麼簡單。比如，保持住不殺生的天性，就能長壽啊，我們要明白這個道理啊。
本期文章編輯：小宇