第四是力用，也可以稱為功德，本品的作用非常的不可思議，是以拔眾生苦、與諸佛樂為用。經中的偈頌說，往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。我們學過《地藏經》都知道地獄中種種的苦，那這裡說了，只要能夠受持普賢大願王，就能迅速的消除地獄種種的苦，地獄的苦都能消滅，餓鬼畜生這些苦就更不用說了。我們人道的眾生由於往昔的貪嗔痴，造了殺盜淫妄種種的惡業，今生感得身體不好，被種種的煩惱所糾纏。
我們看我們現在的生活條件好了，也不愁吃也不愁穿，但是身心反而備受煎熬，生活得不愉快，什麼原因?就是因為我們今天的欲望大而心小了，我們今天受持普賢行願，讓我們心量大了而欲望小了，那麼我們就沒有這些痛苦的煎熬了，所以受持讀誦普賢大願，就能幫助我們滅罪除苦。經中說：「或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫，一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消滅」一切惡業都能消滅。
但是我們一定要注意的，是要以深信的心，深解義心，深信的心來持誦普賢大願，而不是只是念念、滑口而過、念過以後欲望該怎麼大還是怎麼大、心量該怎麼小還是怎麼小，那這樣也是解決不了問題的。所以我們一定要以深信心持誦普賢大願，把我們的身心安住在普賢大願當中，這麼讀誦就起作用。隨著我們讀普賢大願，我們的心量就越來越大，我們的心量越來越大，我們對一切的有為法我們就都能夠放下，對一切的眾生，我們就能生起慈悲心來，這樣我們自性的光明就會顯發出來，一點一點的熏修，心量越來越大，慈悲心越來越大，利益眾生的心越來越大，為了自己的欲望心就越來越小，就是這個道理。
那麼這六道分段生死的粗苦，我們剛才講了，尚且都能拔除，那三聖變易生死的微苦就更不用說了，這是拔眾生苦。修持普賢大願王能與眾生諸佛樂，經中的偈頌說：「族性種類及容色，相好智慧鹹圓滿，諸魔外道不能摧，堪為三界所應供，速詣菩提大樹下，坐已降服諸魔眾，成等正覺轉法輪，普利一切諸含識」。持誦普賢大願王，就能感得在修行佛道的過程中生到高貴的家庭、相貌智慧圓滿、諸魔外道不能障礙、堪受三界眾生的供養，是受三界眾生的供養，能很快在菩提樹下降服魔眾成等正覺，成佛之後轉大法輪普利一切的眾生。這段偈頌，就是修持普賢十大願能給予眾生諸佛樂的證明。佛樂尚且能與，那菩薩的神通樂、二乘的涅槃樂、諸天的五欲樂自然就不必說了，所以本品是以拔眾生苦與諸佛樂為力用。希望大家能夠認真地學習普賢十大願王，以便更好地以深信心來持誦，這樣能獲得無盡的利益。
--------摘自宏圓法師《普賢行願品》講義