每個人都有成就高尚人格的「進化」的潛質
為什麼我要甘做貪嗔痴的奴隸呢?
總有人要去自利利他去做光芒萬丈的事
為什麼不可以是我呢
記得我最開始接觸佛法，源自媽媽拿回的一本本小冊子。雖然不知道是什麼內容，但以前酷愛鬥地主的她竟然坐在桌前看這些「宗教書籍」，這令我不得不驚奇。秉持「破除迷信、拯救迷途母親」的信念，我翻開書，橫起挑毛揀刺的眼睛認真看了半個多小時，最後覺得好像寫得還真不錯……
但當時我對所知道的一些佛教觀念都抱有懷疑態度，例如輪迴、因果、燒香拜佛啊，這些都在我心裡打上了大大的問號。即使後來我來到日本，參加讀書會，對很多問題仍是一頭霧水。在我看來，佛教和一般宗教一樣，本質上是一種心靈的依靠，是權利者之律法，也是封建迷信的一種象徵，只不過它更智慧一些罷了。
然而，時至今日我才意識到，那時的我早已被慢心所控，是帶著有色眼鏡，帶著預設觀點看待問題。很多事我自以為明白，實際上卻連皮毛都沒懂。
佛法仿佛為我開啟了新世界的大門，導師的這幾本書簡直像如來神掌在我腦袋上拍了幾掌。
我逐漸認識到，原來我們平時一直講的「善有樂報惡有苦報」，我們常說的緣分，其實就是因緣因果!以前的我相信好人有好報，但又不肯相信因果;我相信緣分，但又不相信輪迴。這不是佛教觀點錯了，而是我認定它是宗教、是迷信，從而不願摒棄自己的舊思想罷了。
我們嘴裡說的語言、腦里思考的想法，其實早已有了佛教的影子，不會因為我們不承認它就不存在。就像法師所說，如果身為中國人卻不了解佛教，那麼我們對文化的認識一定是有缺失的。
以前的我也分不清宗教和宗教現象，還一度覺得，宗教可能就是上帝和佛祖扳手腕、誰香火多誰就厲害的遊戲，所以他們才需要有人去信、去參拜。我曾說我最討厭「地圖炮」，結果卻不知不覺地變成了自己最討厭的「地圖炮」。我忽略了佛教自身的特性，它包容一切，中正平和。即使存在各種表面現象，但佛法還是佛法，不會變化，而我卻以偏概全，以點概面了。
我深深覺得，法師創辦三級修學對教界乃至普通人是多麼殊勝!我身邊有位朋友的母親十幾年來堅持念經拜佛，不勝虔誠，卻僅僅因為朋友大學畢業後自己找工作，便氣得大病不起。以至於當我和朋友提到佛教時，她很平靜地說，沒法接受這些思想，因為她的經歷讓她從內心已起了反感。想想自己，可以安定地在這個體系里修學，難道不應該感恩嗎?
經過這段時間的學習，我可以說變成了一個徹頭徹尾的佛系男孩：一天不自修心裡就空落落的，一天不探討法義渾身就難受，一天不運用佛法智慧做事就感覺白過了。這些變化看起來很大，其實都是我在一步步審視自身，重新觀察社會的過程中逐漸領悟的。
一開始我會覺得自己挺好的，並不是重病患者，但其實只要隨時觀察一下自己的內心，就會發現它無時無刻不被貪嗔痴、我執所占有。想問題的角度從利益出發，想利益的角度從自我出發，心變得越來越狹窄，而我往往還安慰自己，認為那是人本具的劣根性。可是我忘記了，佛菩薩也是由人修成的，每個人都有成就高尚人格的、「進化」的潛質，為什麼我要甘做貪嗔痴的奴隸呢?總有人要去自利利他，要去做光芒萬丈的事情，為什麼不可以是我呢?
在了解地藏菩薩的大願後，我久久不能平靜，那是一種被跨越了時間、種族、語言的無形力量擊中的感覺。短短一句「地獄不空，誓不成佛」，也成了傳唱千古的名句。以前我並不能體會這是多大的願，直到學了佛教的時空觀，我才發現那是多麼驚人。
我們在等待時，一小時便會覺得長，究其一生忙忙碌碌不過幾十餘年，人類有文明的記載才幾千年，而佛教中的一小劫便為一千六百萬年，地藏菩薩簡單的一句話，便跨越了數千萬年的時間。在這漫長的無法計算的年月里，在哀嚎四起、屍山血海的地獄中，菩薩就是這樣堅定地開示佛法，度無邊眾生。曾有朋友問我，菩薩會感到疲勞，感到孤獨、厭煩嗎?我想是不會的，因為菩薩的愛是超越凡人想像的大愛，是對眾生不離不棄的大愛，是我們只是想像下就會覺得目眩的大愛……
「如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。」這是佛菩薩對一切眾生的莊嚴承諾。與之相比，世間的海誓山盟算得了什麼?
知道這些，你還會覺得佛教無情嗎?
佛教不是無情，而是把情給予了一切眾生。
以前我的人生好似盲人行走在荊棘中，用手小心翼翼地探尋著前進;我的快樂痛苦，都取決於命運的憐憫，順利前行幾步我便高興，不小心摸得滿手鮮血我便難過。
時至今日，我終於可以說，我踏上了一條可以自己掌握命運的路!雖然我也是剛剛上路的新手，偶爾還會摔倒在泥濘中，可我不害怕，因為我有一位智慧的導師，有一套完整的三級修學模式，還有一群可愛的師兄們。
我要使自己的生命得到「進化」!希望我在修學路上精進不怠，願我等與眾生，皆共成佛道!