第二要懺悔業障。總的來說，六道感報不同，都是業力所作，分別來說，先懺業障身三、次懺口四、再懺意業，意業也是三種。我們分別來說，身三是指殺業、盜業和淫業，《華嚴經•十地品》中說：「殺生之罪，能令眾生墮於地獄畜生餓鬼，若生人中得二種果報，一者短命，二者多病，偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者貧窮，二者共財不得自在，邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬」，從這段經文可以看出，我們今生為人遇到種種不如意的事，比如壽命短促、身體多病生活貧困、以及家庭生活不美滿、夫妻感情出現種種的問題等等，這都是和自己前世所造的殺盜淫這些業力有關。當我們在生活中遇到種種不如意的事情，我們一定要迴光返照，千萬不要怨天尤人，甚至做出傷害別人的事情，這樣只會造更多的業，使自己將來墮入三惡道，或者生在人間更加的不如意。
種苦因當然感得苦果，要想避免苦果，就要斷掉苦因，所以必須要懺悔自己的殺盜淫三業。
懺悔身三，我們次懺四種口業。這四種口業就是妄語、兩舌、惡口、綺語，妄語就是說虛妄的話，所說的話與事實不符;兩舌就是搬弄是非，挑撥離間他人友好的關係，兩舌的人對著張三說李四，對著李四說張三，挑動雙方不合甚至爭鬥;惡口就是說粗話說惡毒的話;綺語就是從表面上看說的話很華麗很好聽，但是其中暗藏著欺騙和迷惑，這個非常主要，綺語暗藏著迷惑來挑逗別人，使人喪失道心和正念，甚至道德淪喪。
有的人以為殺盜淫是造業，這些都是現象，殺盜淫它會結惡果，對口業不以為然，以為說說謊罵罵人，不會有多重的後果，其實造惡口也是要受大果報的。《華嚴經》中說：「妄語之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者常被誹謗，二者為他所誑，兩舌之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者眷屬離離，二者親族弊惡，惡口之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者常聞惡聲，二者言多諍訟，綺語之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者無人信受，二者語不明了」，我們這裡面說的妄語、兩舌、惡口、綺語都會使眾生墮入三惡道，即使生到人中也會受果報。
在現實生活中，有的人無端地遭人誹謗，或者說什麼話別人都不肯相信，就像我們看的狼來了，最後狼真的來了也沒人再理睬了。還有，有些人總是和家裡人發生口角，吵吵鬧鬧，家庭不和，這都是由於前世造口業感得的果報。其實這還都是比較輕的果報，重的會墮三惡道。比如我們在前面講的《地藏經》經中就說，有些世間愚痴的眾生，明明知道不是別人的錯，卻昧著良心冤枉別人，或者阿諛奉承吹牛指馬，用花言巧語來欺騙別人，惡口的罪業大，命終之後墮到耕舌地獄，獄卒用鐵鉗把罪人的舌頭給拔出來，有五百鐵牛拉著鐵犁在舌頭上耕，痛苦無量，以造口業之因會感得這樣的苦報。所以我們必須要懺悔口業。
意業有三種：貪慾、嗔恚、邪見，《華嚴經》中說：「貪慾之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者心不知足，二者多欲無厭，嗔恚之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者常被他人求其長短，二者恆被他人之所惱害，邪見之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者生邪見家，二者其心諂曲」，這是三種意業所感得的果報。罪業重的墮三惡道，罪業輕的或者貪婪多欲、或者常被別人惱害、或者業力招感生到邪見之家。很多人在生活中遇到有人找自己的痲煩，心煩意亂或者痛苦不堪，心裡會覺得無辜冤枉委屈，甚至對那些找自己痲煩的人心生怨恨，其實這些都是我們的業力所招感來的。我就給大家講過，當我們遇到種種的煩惱的時候，遇到種種別人找我們痲煩的時候，我們不要去先看外境，我們先看自己內心還有沒有這些貪嗔痴。
身三口四意三的這些業力，都是我們的業力所招感來的，不要看別人，如果我們沒有這些業障了，那我們的這些痲煩自自然然都沒有的，我們會感覺到的是什麼?一切的和諧，風調雨順。現在我們找到自己煩惱痛苦的因緣，就要生起懺悔的心來，懺悔自己過去生中所造的罪業，以上身三、口四以及三種意業，這十種不善道能令眾生感得十惡業道的果報，若不懺除輪迴難止，所以必須要懺悔。
摘自 宏圓法師《大方廣佛華嚴經•普賢行願品》講義