節選自益西彭措堪布《菩提道次第廣論講記四十》。
為什麼要多行善呢?因為每發一個善心，身心脈氣等都會開，心是開放的狀態。順緣方面的善做得越多，心就開得越大，修法的力量就大，馬上就能相應。不論是世間讀書，還是佛法上的聞思以及更重要的修行，都跟行善積德有直接的關係，上至阿彌陀佛建立國土也須要不斷地行善積德，不然沒有辦法成就。
造惡、做違背良心天理、見不得人的事，馬上就使心陷入黑暗、被封閉住了。比如偷個東西，如果不懺悔，就會被這個罪業障蔽，書也看不進去，法義也現不出來。或者今天跟人打了一架，說了妄語、離間語，或者不敬尊長等等，緣起上，心馬上就被罪業覆蓋。因為不符合天理，違背自己的良心，說得更深一點就是它違背了本性，完全是顛倒而為。這樣一定會遭受懲罰不說，它現前就會徹底扭曲我們的心，導致氣脈明點、身心狀況都不健康，更不用說與法相應了。
積資很重要的原因也在這裡。你今天去幫助人，心絕對是開放、明朗的、坦蕩的。這種光明的事情，做的越多人就更容易成道。成佛確實是一件很難的事，但是如果人天資糧修得好，就會變得格外的順利容易。
自己也可以體驗一下，起了善心善行的時候，心態是不是安詳的、自在的?緣起上就是會出現這個狀況，隨順本性的緣故，它自然會發揮作用。反過來，如果起了很多惡的心念和行為，每一個都在障蔽心性，修法必定修不上去。即使暫時修得好一點，造一個大罪馬上跌下來，境界就不能保持、不能提高。但如果善行深厚，心門大開，障蔽減少，馬上就會出現證相。
所以，在正行以前，關鍵是以積資淨障作為加行，以它助發的力量，在順緣方面逐漸把心打開，違緣方面消除那些障蔽的因素。有一個罪，就會在心裡打結，不破掉它始終會困擾心靈。很多人不懂得這個道理，肆意妄為，就導致修行沒有進展。