我們前面講過，回向就是將自己所修的功德回向三處：眾生、菩提、實際理體，在下面的經文中就具體的說明了這三種回向，具足了這三種回向。
皆悉回向，盡法界虛空界一切眾生。
這是回向眾生。菩薩發心重在利益眾生，菩薩見眾生在生死苦海中受種種痛苦的逼迫，感同身受，願將自己所修的功德毫無保留的，回向給盡法界虛空界一切眾生，這是回向眾生。
願令眾生常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路，若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提。
這是回向菩提。這段經文中含有兩層意思：第一層是願眾生斷惡修善，離苦得樂;第二層意思是願代眾生苦，令眾生究竟成就無上菩提。
我們先看第一層的意思。願令眾生常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。
這是願眾生斷惡修善，離苦得樂。回向必然皆發願，就是說回向當中必須含有發願，發願也是回向的意思，所以必須是連帶而起。比如我們誦經回向給自己的親人，回向的時候也要發願令親人得生淨土、離苦得樂等等，回向也兼發願。
願令眾生常得安樂，無諸病苦。這裡的眾生是指的盡虛空遍法界的一切眾生，非常的廣大，可以說是橫遍十方。常得安樂，我們看這個常，這是豎窮三際，所以普賢行願的回向心是非常之廣大的。無諸病苦，病苦分為身病和心病。在上一節課我們也講過病苦，在《大涅槃經》中也講到病謂四大毒蛇互不調適，亦有兩種：一者身病，二者心病。
身病有五：一者因水、二者因風、三者因熱、四者雜病、五者客病，客病有四：一者非分強作、二者忘誤墮落、三者刀杖瓦石、四者鬼魅所著。
心病亦有四種：一者踴躍、二者恐怖、三者憂愁、四者愚痴。以上這段經文是對眾生病苦的分類，如果詳細的來說每一種病，那就不計其數了。菩薩為了讓眾生永離各種病苦的折磨，將自己所修的功德毫無保留的、無條件的回向給盡虛空遍法界一切的眾生，願他們能常得安樂。
我們在平時，見到自己的親人被病痛所折磨，心裡非常的痛苦，心如刀絞，我們用刀絞來形容。我們學佛的居士，就能發心的來為親人誦經、念佛、放生、回向，讓他們早日恢復健康，但是對其他的眾生，就不會生起這樣的迫切的心來。我們現在修行普賢行願，就要把這種對親人的悲心擴展到一切眾生，精進修行，並且將自己所修的功德，回向給法界一切眾生，願他們常得安樂。
也遇到過誦經回向給別人的，我們的居士也有很多，誦經回向給我們的居士的，但是這種心量不是這種平等心的，還是量是非常小的。師父遇到過誦經給冤親債主的，我在別的寺院做住持的時候，我還沒去以前，寺院沒有管理好，到我接的這箇中間空檔期的時候沒人住持。有兩撥居士，這也是佛教里的笑話吧，大家聽聽，知道也就行了。兩撥居士，兩撥老年婦女鬧矛盾，矛盾鬧到什麼程度呢，一家的兒女參與了。參與以後，把這個老居士給打了，這個老居士也非常的有智慧，是世間的世智聰辨，被打了，跑到醫院住著，不肯出來。打人的居士家一看這下痲煩了，要破財了，怎麼辦呢?她就跑到被打的居士病房門口，給她讀《地藏經》回向給她，讓她業障消除別訛人。世間法來說，別有業障別訛人。這也是將功德回向給眾生，所以我們都把佛法也都用上了，但是用的確實有點悲悽了。不是這樣的，我們要學習普賢大願，將自己所修的功德，用大慈悲心、沒有執著、平等心回向給法界一切眾生，願他們常得安樂。正如《華嚴經》中所說：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」
欲行惡法，皆悉不成。眾生由於貪嗔痴煩惱的推動，心中常想造諸惡業，現在由於菩薩將自己所修的一切功德回向給眾生，這種功德之力，就能讓眾生打消作惡的念頭，使得惡事沒有結果、沒有成就。
這種事我們生活中也遇到很多，好多學佛的居士遇到過即將要造惡業的時候，突然不知道什麼樣的一個因緣，這個惡業就沒有圓成，最後也就是說躲過了這個惡業。我們都會有這種感觸的，所以說欲行惡法皆悉不成，這是菩薩將自己所修的功德回向給眾生，讓眾生不造惡業。
所修善業，皆速成就。善業就是指五戒十善、六度萬行種種功德事。眾生由於受惑業的牽引，修持各種善業是很難圓成的，很難成就的。就像我們沒學佛以前，我們說物以類聚人以群分，我們所遇到的都是我們的心所招感來的。我們沒學佛以前所遇到的，都是不好的事情，都是不好的眾生。不是分別，我們這從現象上來說這種問題的，都是這麼一種狀況。想遇到好的、想遇到雷鋒，我們總是遇不到的;即使遇到我們也不肯去學習，我們也感觸不到。這是由於我們的自身的功德少而障礙重。現在我們精進學佛了，精進努力了，就能感得菩薩的加持，這裡面說，菩薩將所有的功德回向法界一切眾生，使我們的善業的力量增加。我們想想，我們現在所面對的都是同參道友，都是和我們一起想發心學佛、想發心利益眾生、想發心修種種功德的這麼個因緣，所以善業很快就可以圓滿成就。
關閉一切諸惡趣門。諸惡趣就是地獄、餓鬼、畜生這三惡趣。眾生所造惡業，就是打開惡趣大門的鑰匙，現在眾生受到菩薩回向功德的加持，作惡不成，善業成就，自然不會再墮入三惡道受苦，所以說關閉一切諸惡趣門。
開示人天涅槃正路。菩薩的回向功德，使得眾生作惡不成，善業成就，為眾生關閉了一切諸惡趣門，開啟了指示人天正路，涅槃解脫大道，眾生踏上光明大道，就能一步步的，按照人天涅槃的正路前進，最終成就無上菩提之果。
--------摘自宏圓法師《普賢行願品》講義