一切萬法皆從心生，一切萬法其實都沒離開我們的真心。我們剛才講了，世出世間法，都沒離開我們的這個真心的。眾生因為迷真起妄，妄有十法界的差別之相。迷惑了，造種種的善惡業，現十法界的相。但是雖然現的是十法界差別之相，但是十法界也沒有出我們的這個一心。就比如，心中起一念上品惡因，造了上品的惡業，果報在地獄;如果起一念中品惡因，造中品惡業，果報在惡鬼;起一念下品惡因，造下品的惡業，那就是報在畜生;起一念下品善因，造下品的善業，這就是人道的果報;起一念中品善因，造中品善業，得修羅報;起一念上品善因，造上品的善業，得天道的果報;如果能發起始覺之智，返迷還悟，依四諦法，厭苦斷集，修道證滅，就能證聲聞果;如果依十二因緣、順逆觀察、契悟無生，能證緣覺的果報;如果是依六度法，福慧雙修，能夠自利利他，這就能證菩薩果;如果能依這一心法，背塵合覺，返本還源，惑盡智圓，就能證得究竟佛果。
--------摘自宏圓法師《法華經》講義