積德若深海，一定要在生活中大積陰德，消罪增福。
今天看了陰騭紋，聽說做了善事，積陰德的人，臉上會留下痕跡，這個痕跡就是陰騭紋。這也說明，做善事，色身會改變，在身體留下痕跡。那做壞事呢，一樣留下痕跡。可見啊，很多事情都瞞不過人的。
眾生比較剛強，甚至佛弟子，對於因果，真的有很深刻的相信嗎?這一點我們要反思。很多人，說因果通三世，上輩子和下輩子，誰也看不到。怎麼辦?其實，因果不用通三世，這輩子就可以看到了。比如說，做了善事陰德，臉上會留下陰騭紋。這是不是看到了呢?因果應該是當下可見的。
那為什麼做了壞事，果報卻沒有現前呢。因為他現在還有福德在庇佑著，等福報消耗完了，惡報就現前了。所以佛法講要懺悔，趕緊在福報還在，惡報還沒有現前，要趕緊懺悔。等到惡報現前，就來不及了。這也說明，要多念《地藏經》《金剛經》《普門品》等大乘經典。
人的相貌，不是父母決定，由自己的業力決定的。你去看很多法師，相貌都在改變，年輕時，老年時，變化很大，下巴越來越有肉，目光越來越柔和。對眾生的悲憫心起來了，目光越柔和，法相就越莊嚴。所以，修行也是可見的。
做了善事，不要怕別人不知道。上天自然在我們色身上起變化，這個變化不是整容出來，不是營養補充出來的。而是福德具足後，成就的。古人講，財潤屋，德潤身。色身要靠什麼來養，靠德行，以德行來培養福報來養。聖人具足的莊嚴相，都是福德所感召，所成就的。這也是可見的。
我見過一個人，心還好，就是嘴巴不好，喜歡搬弄是非，結果呢。嘴巴就是歪的，很可惜。她也知道這樣不好，但是業力實在可怕，就是改不過來。在道場，還是喜歡搬弄是非。這也是給我們一個警醒，德行不好，色身就會不好。修行都是來真的。
當然不要刻意去學算命，記得，等我們福德具足後，智慧自然開發，什麼算命《易經》這些術，自然就懂了。相信嗎?而且這些算命啊，相術啊，不是讓我們去評價別人，而是來點醒自己用的。不能說某人，怎麼樣怎麼樣缺德，這樣子，不僅算命對你修行沒有幫助，反而讓你造口業。這也是佛陀禁止佛弟子算命看相的原因了。我說這些，只是要強調佛陀的諸惡莫作眾善奉行，才是我們要做的。(轉自：福安觀音寺新浪部落格)
大積陰德
世間人，都有個願望，希望兒女好、子孫好，孝子賢孫，兒女有福有慧，都有這個願望。有這個願望，這是個好的願望。如何能達到?必須從大積陰德中，才能求到。積陰德已經不容易了，大師說：「大積陰德」。種善因，才有善的果報。那麼什麼叫陰德?做了好事，不要讓人知道，這個叫陰德。你做好事，沒錯，你所做的好事，社會上給你一表揚，這報紙上一登，傳播一表揚，你的福德就報掉了。諸位要曉得，名就是福，大家對你尊敬、讚嘆，說你好人，就報掉了，你來生變成沒福。所以懂得修福的人，修福決定不能讓人知道，這個叫陰德，你後面的果報就殊勝。
因為這麼一個道理，所以我們有過失，造作罪業，希望人知道的越多越好，為什麼呢?這個人罵你一句，那個人瞪你一眼，報掉了，你的業障就消掉了。所以諸位一定要知道，自己業障在佛菩薩面前偷偷的懺悔，沒有用處，消不了。多少人造作罪業，不敢讓人知道，在家裡拜《梁皇懺》、拜《水懺》、拜《大悲懺》，拜什麼樣的懺，也懺不了。所以佛教給我們發露懺悔，露是顯露在外面，沒有隱藏，社會大眾都知道。這樣你的業障消除的才快。你不要看世間造作罪惡的人，報紙天天登他，每一個人看他都罵他，他報掉了。如果這種人能夠回頭，能夠有機會聞到佛法，改過自新，他的成就很快，我們不能瞧不起他，往往他的成就超過我們，為什麼呢?我們造作的罪業還藏在那裡，沒有人知道，沒有消掉。我們修的那一點福，早就報光了。他的罪業都報掉了，他也有做了好事，沒有人知道。
所以諸位細細的去觀察，你才了解事實真相。這樣才不至於冤枉人，才不至於高估了自己。所以我們如果要想家庭美滿，子孫賢慧，一定要積功累德，特別著重在陰德，這是印光大師教導我們的。他也舉了例子，他說如果我們要想轉回天心，這意思就是改造命運。改造命運，一定要從真實改過遷善，就像明朝時代袁了凡先生，踏踏實實的去做。人要真正這樣做，沒有不得感應的。諸佛菩薩、天地鬼神都保佑他，都護念他，這是必然的道理。一個人不怕過失，改過自新，這個人就是聖賢。什麼人不相信因果呢?印光大師說，愚人，愚痴到了極處，他不相信因果，他不相信罪福報應。這個是愚痴，煩惱、習氣深重。能不能叫他回頭呢?必須得有耐心，要有善巧方便，要有長時間去幫助他。不但要勸導他，而且要做出好樣子給他看，使他見了、聽了，慢慢的感動，慢慢的回頭。「佛氏門中，不捨一人」，這叫大慈大悲。
看看你是否長出「陰德紋」(王氏中醫)
一個人不論是做了虧心事還是善事，臉上都有相應的紋相出現。做了一點虧心事或一點點善事，在臉上不能一下子明顯表現出來，但你如果做了大壞事或大善事，多壞事或者多善事，臉上就會現出來。
表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋，主要是在幾個地方表現：
一：印堂
印堂號命宮，主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德，會有一條懸針紋，這條懸針紋上克父母，下克妻兒。我有一個同事就有此懸針紋，真的是上克父母，下克妻兒。這個克，不一定是剋死，很多都給父母妻兒帶來很多痲煩及不幸。後來我教他放生行善改過，約三年後，我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的，後來變彎了，轉到一邊去了，這叫懸針轉腳，轉惡運為吉祥。他從前總是倒霉，父母妻兒四人，總是轉流生病，他賺多少錢都不夠給家人看病，生活上也總是百不如意。可現在，生活慢慢順利順心，開始從倒霉轉向如意了。
二：眼下
眼下稱為子息宮，陰德宮，是主要表現一個人德行的地方。
從小眼下都是平滿的有黃明之光的，是謂有宿德，有仙骨。
從小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是屬於先天精氣神不足，先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱，不容易生孩子。所以這種要勤修靜，清心寡欲，廣積陰德。
眼隱隱臥蠶。中醫都知道，眼下黑暗下陷，是嚴重的腎虧。腎主精氣，精氣嚴重虧損，云何證道?精氣飽滿來源於清心寡欲，故有道之士的眼下是平滿，如隱隱臥蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色，如蠶之色，故稱隱隱臥蠶。
廣積陰德，做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋，此紋細而有光澤優美，是名陰德紋。若果善人行善，廣利眾生，眼下就會出現此紋。若果你常行善，眼下出現了陰德紋，哪恭喜你，這是增福延壽，子賢孫貴之徵兆。如果你常行不善之事及發不善之心，眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的，真正嚴重的是眼下出現堅紋，如針刺眼，此乃克子刑孫之兆。
三：脖子光亮
人要得長生不老，青春長駐，脖子上的喉輪要打開。如果一個人喉輪打開後，不管是一百歲二百歲，脖子都是不顯老的。
四：法令紋
法令紋也是表現一人的德行的紋，此紋一般中年後才出現。法令入口，名餓死相，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死，但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的，行惡則入口。行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴，這種法令稱為壽帶。
如果你的長輩有這種法令入口紋，不要緊，反省懺悔，常行諸善，法令自然會延長過口。如果原先只有一條法令紋，後來行善改過後，在原先的法令上，像樹枝一樣，又生出一條，名雙龍出海，既壽又富貴之徵兆，乃善業福報。
五：延壽毛相
如果一個人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾會生出三五條特長的眉毛，此眉名五彩眉，乃德重望，延年益壽之徵兆。又耳內生毛，乃高壽之吉兆。又，中老年人，頭髮從額頭日月角開始向後脫髮，亦是吉兆。如果中老人頭髮從頭頂百會處向前脫髮，從裡到外脫髮，乃凶兆，德行欠缺之相，當止惡行善，轉惡運為吉祥。
當然，還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡，改變了命運，但篇幅有限，故略說之，以期眾人了知命運乃自己所做之善惡因果所至，並能勤行諸善，廣利眾生。
陰德，就是默默做好事，不告訴別人。陰德是使命運向好里發展的最重要的動力，中國古人非常重視陰德，反而認為陽德(做了點好事嚷嚷的人們都知道了)只是得到了一些虛名，於改變命運向好發展沒有太大的實際利益。總之，多積積陰德沒有壞處：
1)如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷幫助幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦，比包二奶提心弔膽的要好得多!
(2)遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤?
(3)遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。她賣什麼你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧!
(4)撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就說你在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個謙，把錢還給人家!
(5)遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你.
(6)遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費!
(7)雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的，剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃、看什麼也是看，買下來讓人早點回家!
(8)上車遇到老弱病殘、孕婦，讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下!
(9)如果時間還寬裕，就請把這幾句話多轉幾個地方，畢竟好人多了咱們心裡也舒坦!謝謝!