《金剛經》：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。"「當知是經義不可思議，果報亦不可思義。」
可見受持本經功德之殊勝。下面將分別進行說明：
一、增長福德：人生的幸福是基於福德。有福德才能處處須遂，心想事成。受持《金剛經》能增長我們的福德。經中先後以三千大千世界七寶布施校量，恆河沙等七寶布施校量，恆河沙等身命布施校量，每日三時以恆河沙等身布施校量，又以佛陀曾經得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事的功德校量，都不及受持《金剛經》四句偈功德之大。因為財富的布施，身體的奉獻，都只能給人以短暫的幫助。而受持或為他人講說本經，卻能令正法久住，啟發人們的正知正見，引導他人向上增進以至解脫成佛，由此獲得徹底的安樂。所以，它的功德遠非財施所能及。
二、消除業障：我們這個世界是業的世界，由於過去生中所造善惡業的不同，構成了世界的千差萬別。無始以來的貪嗔痴，使我們造下許多不善的業力。所以現實中總有許多缺陷及困擾，諸如天災人禍，身體病弱，諸事不順等等。而受持《金剛經》能夠消除業障。經曰：「善男子，善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道；以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」如果沒有受持《金剛經》之前平安無事，可受持本經之後反而遭到他人的輕視，不必擔心，這正是重罪輕報的緣故。
三、開發智慧，通達實相：《金剛經》為般若系經典，首要在於開發智慧。《般若經》曰：「菩薩不住法，住般若波羅蜜。」本經處處教我們無住，而無住就是為了成就般若。經曰：「隨說是經乃至四句偈等……何況有人盡能受持讀誦，須菩提，當知是人，成就最上第一希有之法。」又曰：「若復有人，得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。」成就第一希有之法，乃是成就智慧，通達實相。
四、消除煩惱：《金剛經》中雖然不曾出現「煩惱」二字，但般若法門處處都在幫助我們解脫煩惱。經曰：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」四相乃煩惱生起的根本，消除四相，自然解脫煩惱。本經旨在成就智慧，而智慧能斷除煩惱。住相是煩惱生起的根源，本經要我們不住一切相，煩惱自然不生。
五、成無上道：學佛是為了成佛，因為佛陀為覺者，代表著智慧的圓滿成就。《心經》曰：「三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」本經曰：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」成就般若，方能成就無上佛道。
受持《金剛經》之功德：
天上天下眾經書 ， 無有能比金剛經，
金剛般若最殊勝 ， 最尊最勝最第一!
1、延壽：凡是希望長生延壽者，此經具足無量功德無量福德，能增福延壽。
2、愈病：凡是希望治癒疾病者，欲得康健者，此經有大威力，能助您治癒重病，得康健之體。
3、消災：凡是希望得到平安者，受持此經有八大金剛，四大菩薩保佑，大災化小，小災化無，修行勇猛精進之成就者，刀槍不入，水火不侵，災厄不臨。
4、辟邪：凡遇一切妖魔鬼怪，之時立即，大聲反覆念誦：」金剛般若波羅密」，此七字真言，能降服一切妖魔鬼怪。
5、超渡：凡欲超渡先亡祖先父母冤親債主者，陰間地府最重視《金剛經》，此經有第一功德經之稱，能渡一切先亡祖先父母冤親債主，脫離三惡道之苦。
6、富貴：凡欲富貴者應當，常歡喜布施貧苦，供佛齋僧，布施不在錢多，貴在心誠，再加上常持念《金剛經》，此生一定富貴，唯除不善不至誠。
7、求願：止惡行善之人於《金剛經》或讀或誦或書寫，並廣為流通有願必成，唯除發不善之願及心行不真誠。
8、善終：止惡行善之人並常持《金剛經》，以經威神力故臨終之時，無諸苦惱正念現前，安然而逝。
9、往生：止惡行善之人並常持《金剛經》，此經有無上的功德與無量福德，欲生天上者得生天上，為大威德天，欲生西方極樂淨土者，得生西方極樂淨土，不客群苦但受諸樂。