關於牢獄之災的成因與前因以及如何化解的方法
按：多年前，一位朋友的朋友，在北京門頭溝某村算命，得知次年開始將有11年牢獄之災，後果然如此(因挪用公款入獄)，始信命。確實有一些人命中注定有牢獄之災。毫無疑問，牢獄之災，必有前因，前世造因終得果報。惟佛法可改變命運，化解牢獄之災難或減少刑期。當被多個算命高手算出有牢獄之災後，應該立即皈依佛門斷惡行善，多多放生，並精進修行持經咒(地藏菩薩滅定業真言、準提神咒、大悲咒及《普門品》、《金剛經》等均可)，必可化解或顯著減弱。當有親人朋友已經入獄(有的是真犯罪有的是冤枉)時，除了使用世俗手段(如法律手段)拯救之外，應該為其多多放生，同時修《觀世音菩薩普門品》或準提法門，祈求菩薩解救，同時讓其自身在獄中精進修《觀世音菩薩普門品》《大悲咒》或《準提法》，如此，必定能快速使其脫離牢獄。博主一位師姐，使用各種世俗手段拯救一位陷入牢獄的朋友未能成功，後勤修《普門品》不到一個月，朋友奇蹟般出獄。
首先我們來考察牢獄之災的成因，大家先回想一下，世界各地監獄是什麼樣子啊?不外乎是一個一個的鐵籠子，裡面全是犯人嘛，對不對?大致上都是這個樣子;大家再回想一下，世界各地的那個養殖場，不外乎也是一個接著一個的鐵籠子，裡面關著的就是雞、鴨、兔……
種種的動物嘛!所以聰明人聽到這裡，就知道了：喔，你今天用種種籠網圈養各種動物，使動物像坐牢一樣，失去自由;來世受報應，你自己就會有牢獄之災，也被關進牢籠之中，被限制種種自由，所以牢獄之災的成因是這個，今天坐牢的人，大多是因為前世圈養生靈的果報啊!
有人說了：不對阿，坐牢是因為他們犯罪了!是的，從現象上看確實是因為犯罪，可是大家知道，這只是一個助緣啊!古往今來，多少無罪之人，受莫須有之名蒙受冤獄者幾何?所以，你就要想想，動物們自由自在的生活，被關進牢籠，冤不冤枉?因此，從因果上講，這個冤獄呀!一點都不冤!如是因，如是果嘛!
相反的，我們看影視劇裡面，古代很多犯人在監獄中服刑，眼看就要在牢籠中度過終身，或者眼看就要被正法的時候，遇上皇帝大赦天下，因此突然獲得自由，真是歡欣雀躍!不僅僅是古代，就是當今也有很多國家的法律有關於赦免的條文。這是什麼原因呢?為什麼他們會被赦免或者被救出獄呢?我們去看看放生的場面，就知道了，那些小鳥，被從籠子裡放出來，象不象大赦?那些魚兒，被從網兜里救出來，象不像大赦……?因此，宿世中行持過這樣放生善法的人，必定會遇上大赦，或者被救出獄，或者得到減刑。
大家知道觀世音菩薩有枷銷解脫願，於是家中有親友服刑的，就為他念觀世音菩薩，希望他早一天出獄，這個很好!可是大家還要懂得求自己這個觀音菩薩，或許大家不敢承當，說，我是個凡夫嘛!你這樣子想就錯了!你去放生，給動物自由，就等於解脫它們的牢獄枷鎖，是不是?菩薩幫助大眾解除牢獄枷鎖，你也是幫助大眾解脫牢獄枷鎖，你和菩薩完全相應。你難道不就是菩薩嗎?
好多的家庭，希望親人早一點出獄，可是還要去圈養動物，限制它們的自由，你這個樣子念觀世音菩薩，菩薩好難過喔!不是菩薩不幫你，而是菩薩要給你解枷鎖，你自己還偏要往自己頭上套!菩薩是又傷心又好笑啊!
所以，自己服刑，或者親友中有服刑的，你要懂得去做放生，特別是解脫那些深陷牢籠，臨將被殺的眾生，你這樣子做，同時配合犯人努力改造懺悔，再念觀世音菩薩，必定很快獲得減刑!其實你能這樣子行持，不用念，菩薩就在你身邊，也不是在你身邊了，而是你自己就是菩薩，自解自枷鎖，自救自牢獄!對吧?菩薩看到你這樣子做，好欣慰的。
當然，需要注意的是，現在很多動物從小被抓來養，已經喪失了野外生存能力，你放了它，可能等於殺它。所以放生之前，先要考量你放生的物命能否存活，然後再決定放與不放。還要考察放生的環境是否適合所放生動物生存，是否安全，是否有污染，要儘可能做比較好的選擇，然後再放。家裡面已經有養的動物家畜，也不要說不養了，我殺了它，或者說我賣掉它們，這樣子它們還是難逃一死，所以我的建議是，大家就把它們當作家裡的朋友，給它們乾淨豐美的食物、寬敞明亮的住所(不要關在狹窄的籠子裡)，當成長生之物來贍養，平時可以給它們念念經，念念佛，希望他們早一點脫離畜牲道，得聞佛法，得證菩提。