非身是指的無相身，那無相身就是指的法身，清淨法身。大身是指的報身，圓滿報身。證得了清淨法身，就是證得了佛果，證得了佛果以後，必然會有高大的報身，證得佛果就會有高大報身。但是對於無量相好莊嚴的報身，不能存有所得的心，因為存了有所得的心，你心裡就有住了，心裡有住，你怎麼能夠證清淨法身呢?能聽明白了吧，你有住了，你就證不了清淨法身，證不了法身，你怎麼會有甚大的報身呢?還是說的無住，對不對，所以未證法身，也就不能得甚大的報身。所以菩薩不應該對報身的身相有所取著，你一取著你就證不了法身，也沒有甚大的報身了。不能取著的，雖不取著，也並不是不得此殊勝的果報，只要無所住而廣修六度萬行，就能證清淨的法身，必然你就得無量相好的報身，所以佛說非身是名大身。
摘自宏圓法師《金剛經》講義