《大智度論》中說：「若有人言，願我當來作佛，度脫一切眾生苦惱，是名發菩提心。」
那麼我們怎樣才能知道自己是否發菩提心呢?《華嚴疏鈔》中講了十種發菩提心之相。第一種是親近善友，發菩提心的人樂於親近善知識、遠離惡知識;第二種是供養諸佛;第三是修習善根;第四是志求勝法，也就是志在求證真如本性;第五是心常柔和，發菩提心的人心不剛暴，常常柔和;第六是遭苦能忍，遇到苦境的時候能心平氣和的承受，不會怨天尤人;第七是慈悲深厚，心懷深厚的慈悲心，勇於犧牲自己來利益眾生;第八是深心平等，就是深信自性本具三寶，十法界一切有情也是本具佛性、本具三寶，所以對待一切眾生能生起平等心來;第九是愛樂大乘，發菩提心的人愛樂大乘法，不會愛樂小乘或者世間法;第十是求佛智慧，發菩提心的人，一定是求佛的智慧、般若之智，佛圓滿的智慧。這是我們來驗證自己到底是不是真發菩提心，以這十條的標準我們去對證自己。如果是真發菩提心，這十條我們有不足的地方，我們要趕緊馬上補上，這樣我們才能和真發菩提心來相應，為我們成佛種下殊勝的因緣。
摘自 宏圓法師《大方廣佛華嚴經•普賢行願品》講義