木魚是佛教的一種法器，共有兩件。最常見的一種是圓魚形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木製成，中心挖空，和尚誦經時用木錘敲擊它，便發出清脆的聲音。其用途是便於掌握誦經節奏與調整音節。
另一種木魚，懸掛在寺院齋堂附近，呈直魚形，扁平而中空，又稱著「梆」，敲擊聲十分響亮，是作為通知僧眾進齋飯的信號之用的。這種木魚大都是吊在廡廊的木梁下，懸吊的方向卻很有講究。按佛門規規矩，一般寺院只許魚頭朝寺內方向，只有十方叢林方可魚頭朝外。
和尚為啥要敲木魚?
它是有意義的，四點參考：
一、精進：
我們看水裡的魚，不管游水或靜止不動，牠不會閉上眼睛。佛門以魚的形象，來勉勵大家在修行上，要像魚一樣精進不懈。甚至在魚梆上會寫著「生死事大，無常迅速;珍惜光陰，時不待人」，提醒大家惜時惜陰、努力用功。
二、警惕：
我們的心經常處在妄念里，幻想、白日夢，想一些不切實際的情境。這木魚一敲，透過木魚的聲音，會給我們警惕，可以把散亂的心、妄想的念頭找回來，叫你不可想入非非。不要小看那一槌，歷史上很多禪師，在修行的過程中，有時候，一槌磬聲、一記鐘聲、一棒鼓聲、一槌木魚，就是在這麼一個聲音下，一個警惕，他就豁然大悟了。
三、統一：
在誦經時，你念、他念、我也念，你念得快、他念得慢，念得七零八落、參差不齊，不僅不好聽，也會讓誦經的人起心動念，不能專心。這時候，木魚就有統一的作用，它可以把大家的聲音結合起來，隨著木魚的節拍進行，一樣的快慢，好像流水一樣潺潺有聲，也像潮水一樣，一波一波、一涌一涌，那誦經的聲音，就會悅耳好聽，讓人彷彿置身在另一個清涼境界，也令人息下許多雜念。
四、攝心：
所謂「心猿意馬」，我們的心像猿猴一樣，跳動不停，一刻不能安住。如何把這顆動盪不停的心，給它安住在木魚的聲音上，讓心不要往別處亂跑，這木魚聲就有攝心一處的作用，它會敲醒迷惑的眾生，提起正念，遠離是非煩惱。
小小的木魚，和它的鐘棰是個隱喻和象徵。萬有世界，樣樣事物都是木魚頭，我們的心就是那木魚棰，人人每時每刻都在敲木魚。傾聽敲木魚，重點在敲木魚時，要領悟空境心性的境界。我們說在生活中修行，千修萬修，如果修的都不在我們的念頭上，那就是只能在外圍打轉了。而善法的養成，就在木魚和其敲打之聲中啊!