我們修行要通過看經書、聽經、聽法來了解佛教。我們所看的經書的文字，我們所聽的佛法，這個聲音，這些都是色相，這叫色蘊;我們看經、聽經後接受了佛經的妙理，這就是信受奉行，信受奉行了，這叫受蘊;接受以後經過大腦的分析，從理上明白了佛教的教義、真理，什麼是真、什麼是假、為什麼要修行、怎樣去修行，這就是想蘊;然後付諸於行動，聞、思、修，這就是修，修就是修行，這就是行蘊;經過修行、修證打開了智慧，轉識成智，這就觸及到了識蘊。我們世間的知識是分別、是執著，而智慧是無分別、無執著的。
摘自宏圓法師《心經》講義
