眼不看非禮之色，耳不聽非禮之音，
口不說非禮之言，身不做非禮之事。
宣公上人慈悲開示：
大家向同一目標精進，發大菩提心，修無上覺道，證得菩薩聖果。
根基深厚的人，
處處為善，所謂「為善最樂」，時時念茲在茲不會忘記。
業障深重的人，
專聽不良善的話，和不合理的話，把它當作金科玉律奉行;縱使善知識教他做合理的事情，他不會聽的;惡知識教他做不合理的事情，他就去做。為什麼?因為合理的事，違背他的思想;不合理的事，卻合乎他的要求。這是一般人所犯的毛病。
無論什麼人，看他歡喜什麼，就知道他的根性怎麼樣。
懶惰的人，歡喜聽人說懶惰的方法。
精進的人，歡喜聽人說修行要怎樣的精進。
有時候，這個人不精進修行，躲懶偷安，可是因為同參道友的精進，影響他也精進了。
有時候，這個人很用功修行，可是受人影響反而不精進，懈怠了。
所以同參道友在一起修行，要互相勉勵，互相規勸，大家向同一目標精進，就是——發大菩提心，修無上覺道，證得菩薩聖果。
古人說：「居鄰必擇，交友必慎。」交朋友一定要選擇良友，處處互助，不可狼狽為奸。若交無益之友，令你往下流走，甚至身敗名裂，永不翻身，而到地獄去。這是一件很危險的事，不可不慎!
在道場中最醜陋的行為，就是不修行;
令人最尊重的行為，就是認真修行。
誰不修行，誰將來就會墮落;
誰修行，誰將來就會上升。
所謂「君子上達，小人下達。」
我們在道場裡修行，要時時小心，刻刻謹慎，不可存一種邪知邪見的思想，總想投機取巧，這是投機分子的行為。
修行是憑真功夫，才能得到真實的代價——開智慧。若沒有真實的功夫，無論什麼人，也不會有什麼大成就。
在道場中，哪個懈怠，哪個精進，明眼人一看便知。懶惰的人，是沒有希望的，因為他根本就不想修行。這時假如再有同黨來幫助他不修行，這就是害人。不要認為他在對你好，其實，這是害人的行為。
善知識不會盡討人歡喜，你若有不守規矩之處，他會即時糾正。與朋友相處，也是這樣的情形，見到朋友有不對的地方，要良言相勸，令其改過自新。
所謂「忠言逆耳，苦口良藥。」這才算盡朋友的責任。不要令朋友迷得糊塗，不認真理。
我們大家在一起共同修行，應互相勉勵，互相規勸，不可有嫉妒心和障礙心。注意!以後不要再犯這種毛病。如果再有這種行為，很可能導致大家一同墮地獄。
對朋友的責任，就是勸善規過。朋友有不對的地方，要勸諫他，令他改過，不可順從他意去胡作非為，令他一天比一天墮落。
你們大家在一起，都是師兄師弟，如同大家庭，互相照顧。誰有不合乎戒律，要誠懇地勸導，令他守規矩。
如果不是這樣，要同參道友做什麼?朋友結成一黨，互相欺瞞，這是大錯特錯的思想。
我們修道人，要互相坦白，互相勸善，教人往光明路上走，不可姑息養奸，或者恭維人、拍人馬屁、托人的大腳。你這樣做，真是害死人;否則，他沒有這種膽量，不敢這樣放肆、不守規矩。你和他結成一黨，他就認為有了靠山，甚至橫行霸道，撥無因果，實在令人痛心!
同參道友應該互相幫助修行，互相勉勵，向菩提道上走。不要你拉我、我拉你，把人拉下去，爬不上來，那是互相損害，而不是幫助。
同參道友怎樣互相幫助呢?
就是時時講經，刻刻研究經中的道理。你有不懂的地方，我來告訢你;我有不明白之處，你來指點我。大家互相研究，虔誠地學習。
切記!切記!
眼不看非禮之色，耳不聽非禮之音，
口不說非禮之言，身不做非禮之事。
在六根門頭上，不要亂打妄想，要時時刻刻收攝身心，消除雜念。
如何消除?
非常簡單，就是「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。」