過去有一位雲居大師，曾經說過人事上的八種後悔，勸告我們，不要輕忽蹈陷。
這八種悔事是：
一、逢師不學去後悔
善知識難遇難求，良師給予我們的影響非常深遠，一句真實話，就足夠終生受用，像善財童子不辭艱苦去五十三參，趙州禪師活到80歲還行腳參訪，都是因為經師易得，人師難求。如果遇到了人天師範，卻不知道好好親近學習，等到機緣流失，徒然悔憾不已。
二、遇賢不交別後悔
古人說：「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。」人生得一賢達知己，能夠常常切磋懇練，是極稀有難得的殊遇，我們對於犯顏直諫的賢人益友，要能傾心接納，千萬不要排斥，否則賢友忠友一一絕去，人生的好機緣也失之交臂了。
三、事親不孝喪後悔
所謂「生前一滴水，勝過死後百重泉」。父母長輩在世的時候，不能承歡膝下、甘旨奉養，甚至百般忤逆。等到慈親逝世了，縱然身後極盡風光體面，墓冢巍峨，又有什麼意義呢?所以父母活著的時候，要多盡一點孝心。
四、見義不為過後悔
生命的境界，常在一剎那間取決，一念迷即卑私，一念覺即高義。如果見義不為，錯失良機，懊惱也於事無補。
五、見危不救陷後悔
良知是一種無法欺瞞的東西，見他人危難而吝於伸出援手的人，事後總難免有「我雖不殺伯仁，伯仁實因我而死」的無窮悔恨。
六、有財不施失後悔
有能力布施做功德時不做，等到失去了財勢機緣才後悔，已無濟於事了。過去有一位居士對我說：「師父!您來為佛教辦一所大學，我捐助淨財。」我以為他只是說說而已，想不到沒有幾天，他真的把錢送來了。我跟他說辦佛教大學不容易，不必那麼快把錢送來，他回答：「不行啊，我現在有布施，萬一將來貧了，想參與佛教大學建校這麼有意義的事也不行了。」這位居士能夠未雨綢繆，已得到佛法的深深妙用了。
七、因果不信報後悔
一粒稻種子拌在不同的土壤里，會以不同的因緣生長結穗，水肥充足的必豐收，瘠土上的稻穗必貧枯，一粒稻種子都有明顯的因果差異。我們應相信「如是因，如是果」的業報真理，時時警惕自己，不要放逸六根種下惡因，否則感受惡果時已悔之莫及了。
八、佛道不修死後悔
身體強健時，不好好修行求菩提，等到白髮增添，牙齒鬆動了，連佛號都念不清了，把「南無阿彌陀佛」都念成「哪有阿彌陀佛」了，還能精進修持嗎?所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身?」等到無常來臨，才勞駕別人為我們持念「往生咒」就太遲了。
綜合上面八種後悔來看，人際之間的因緣要及早把握，經常保持一顆懺悔的心。覺得我對不起一切眾生，有了這顆有謙有讓、不爭不執的心，就可以避免貪瞋煩惱的染污，人事關係自然隨之和諧了。