【地藏答言。千萬世界。乃及國土。或有地獄。或無地獄。或有女人。或無女人。或有佛法。或無佛法。乃至聲聞。辟支佛。亦復如是。非但地獄罪報一等】
前面摩耶夫人問的是閻浮眾生，而現在地藏菩薩回答的是千萬世界，這是因為十方世界無邊無際，而在這十方世界裡的國土也無量無數，無量國土中的眾生就是難盡其數。眾生造業各各差別、各各不同，所受的果報也就各不相同，難以窮盡。聖母現在只問閻浮眾生造業的差別，問的比較狹小了，所以地藏菩薩首先回答的是千萬世界，千萬世界都是這個因緣、都是這個道理，因果不變的。
或有地獄，或無地獄。像我們娑婆世界有地獄，好多的諸佛世界沒有地獄的，極樂世界就沒有地獄、沒有三惡道，乃至沒有惡道之名。
或有女人，或無女人。我們娑婆世界有女人，而且現在婦女能頂半邊天，阿閦佛的國土也有女人，但是無邪欲想，他那國土的女人，比我們這個國土的女人要清淨。據《八陽神咒經》、《八吉祥經》、《八佛名號經》中所載，八佛國土，無有女人。還有我們都知道，極樂世界也沒有女人。東方淨琉璃世界，藥師佛的淨琉璃世界也沒有女人。國土中無有女人最為清淨，《大智度論》中說：「菩薩觀欲種種不淨，於諸衰中，女衰最重，刀火、雷電、霹靂、怨家、毒蛇之屬，猶可暫近，女人慳妒、嗔諂、妖穢、斗諍、貪嫉，不可親近故也」。當初阿難尊者，因為大愛道比丘尼等人的一再請求，而求佛準許女眾出家，佛說「令女眾出家，正法會減損五百年。」一般來說，女人的情慾重、好嫉妒、愛說是非、我慢心重，修行起來障礙比較多，而且也容易障礙別人。那我們下面的女居士就說了，師父我怎麼看男眾也有這些?是的，男眾也有，現在是末法嘛，女眾有的習氣，男眾也逐漸開始也都有了，男眾有的缺點女眾也都有了。但是佛說的這些，我們一定要多反思自己，都是給我們提出來的要求，讓我們改正，不是針對我們的。我們反思我們有沒有這些習氣，有的話趕緊改正。當然也有很多女中丈夫，像龍女八歲成佛;大愛道比丘尼，我們剛才講的摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提，她最後也是隨佛出家。大愛道比丘尼她所領導的比丘尼僧團，最合乎佛陀的教誡，她們依止比丘受戒，每半月舉行布薩，懺悔過失，她們不議論僧團的是非，不妄語、不兩舌、不惡口，也不濫收徒眾，更不隨便化緣應供。大愛道比丘尼涅槃的時候，大地震動，光明朗照，虛空中諸天的感嘆之聲如鼓如雷。佛稱讚她「實乃一有德丈夫，堪為僧團表率。」所以身為女眾，一定要珍惜今生能夠學佛的機會，正確認識自己的過患和障礙，放下世間的情愛和貪戀，認真修行，做女中丈夫。
或有佛法，或無佛法。有的世界有佛法，有的世界沒有佛法。佛是莊嚴世界主，如果佛不出世，就沒有三乘涅槃之道，眾生不知修學，永處長夜永處輪迴。如果有佛出世，眾生知道因果，知道罪福，受三歸、五戒、八齋，及出家五眾等，能修持種種善法，就能夠得出三界火宅。我們現在這段時間屬於賢劫第九小劫，而彌勒佛是在五十六億七千萬年之後示現成佛，是我們的賢劫第十小劫，那個時候我們的人壽是八萬四千歲。彌勒佛滅度以後，這箇中間連續五小劫，這麼長的時間沒有佛出世。想想我們算是幸運的，我們儘管沒有生在佛住世的時代，但是好在還不是法滅盡的時候，還不是法滅的時候，還有這個經典可看，還有法可依。的確應當發起大心來精進修行，積累無量的善根，方能得了脫。一旦錯過這個機會萬劫不復的。我們現在，雖說邪師說法如恆河沙，但是我們的經典沒有改動，所以我們一定要依經典，依法不依人，以佛的教誨為我們的最終，所以我們現在還是非常幸運的。到了法滅的時候，《楞嚴經》先滅，最後只留一部《彌陀經》，留一句阿彌陀佛，所以我們現在還有經典可以依止，非常的幸運。
乃至聲聞辟支佛，亦復如是。這句經文是超略之詞，就是說，有些世界純有菩薩無聲聞緣覺，有些世界有佛、有菩薩、有聲聞緣覺;還有，有些世界無佛、無菩薩、無聲聞緣覺;有些國土五濁弊惡，有些國土清淨微妙;有的壽命無量，有的壽命短促。種種不同，所以說乃至。眾生造種種的業受種種的果報，修淨業成佛成聖出三界;作有漏的善，生天作人受妙快樂，享福;那造十惡，受報於三途之內受種種的苦刑，受苦報。所以這裡說，不但只是地獄罪報一等。根據你所造的業受種種的果報，這就是非但地獄罪報一等。
摘自宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義