月內廿九日得尊扎。備悉一切。欣慰無量。讀扎內有念佛期過叄七。尚未見相好云云。觀此用心之切。立行之勐。此百日內。當必有大不思議之成就。但此時不可預存期效之心。存之則增燥動。而翻為障礙矣。此係修行門中微細心病。不可不知。直須深信諦了。心外無佛。佛外無心。全心即佛。全佛即心。一念現前。即一念相應。念念現前。即念念相應。但使此念常現在前。便是真實效驗。離此念外。別求效驗。便是間斷。便不親切。便入歧路矣。經雲。是心作佛。是心是佛。正此之謂也。鄙見如此。不識居士於意云何。至如長水之問。琅琊之答。針鋒直截明白。不可更為蛇足。果能於此正眼洞開。?破琅琊。捉敗長水。楞嚴大旨。思過半矣。然雖如此。正好擲向他方世界。且自一心念佛。若曰開少解路。則不勞拈出矣。柴紫錄。久聞其名。第未親見其書。未可懸斷。寺中近日。唯嘉園居士兼旬或一至。此外無別客?。不慧逐日與諸衲子揮塵談經。罷即焚香晏坐。或仇校華嚴。或檢閱津梁。別亦無事。楞嚴已講竟六卷。約於後七月間。可圓全部。因思半載之內。兩終此經。亦閻浮提人生一大快事也。然唯循行數墨而已。絕無一字之新得。並書以博一笑。