「若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。」竊盜就是不與取，凡是屬於他人的物品，沒有得到他人的允許，而自取成為己有，就是犯了偷盜罪了。《大智度論》中說：「不與取者，知他物生盜心，取物去，離本處，物屬我，是名盜」，就是有屬物，你生了盜心了，用盜法了，這個東西離開本處了，屬於你了，這就盜戒已經成立了。犯盜的這個戒已經成立了，盜物之罪，命終之後墮入三惡道受無量苦。業報受盡，縱然得到人身，也是貧窮下賤。世間有句話，「貧賤夫妻百事哀」，貧窮給人的身心帶來很多的痛苦。《燈指經》中說：「當知貧窮，比於地獄，貧窮苟生，與死無別」，在經中，還有數千言都是慨嘆貧窮的苦楚的。貧窮的人總是感嘆自己命苦，投錯了胎，沒有生到富貴人家。還有的呢，經自己怎麼樣的去努力，但是還是貧困，其實貧窮，這是前世犯盜竊之罪造成的。有的人因為貧窮而去偷盜，那麼又為自己的後世造下了惡因，造下了這個貧窮的因。
盜竊的形式有很多種，凡是非法所得的財物都屬於盜竊。不只是街上的小偷。比如現在偷稅漏稅、拿回扣，還有受賄貪污，都是屬於偷盜。說到偷盜，我們大家可能認為偷盜離自己比較遠，和我們沒有關係。其實不盡然，偷盜的現象在各行各業普遍存在。對普通的市民來說，上車不買票占小便宜，這些行為就是偷盜了。像我們上班，上班的職工遲到早退，但是你仍然領取完整的工資，這個也是偷盜的一種，因為你占國家的便宜了嘛。商人賣假冒偽劣商品牟取暴利，乾工程的包工偷工減料，或者是拿著單位的工資去乾私活等等這些都屬於偷盜。甚至於拿鬼神牲畜的物品都是偷盜。像祭祀的物品，有的人就沒經過同意就給拿走了。可能有的人對這些偷盜的行為不以為然，認為這些大家都習以為常了，又何必大驚小怪呢?但是千里之堤潰於蟻穴。犯大罪的，像搶劫銀行的，往往都是因為開始偷雞摸狗，所以古人常說「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」大家還是應該對照一下，及時的糾正，防微杜漸，既有利於社會的安定和祥和，也避免以後自己造下惡因。你現在養成這種習慣了，你沒有能力去偷去造大惡，一旦以後你有這個因緣了，你養成的這些習氣就會帶著你，就會指引著你，這個種子它就會起現行，引著你去造大惡，到那個時候，後悔莫及。
摘自宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義