◎觀音菩薩在『普門品』中所說的功德是：除七難、離三毒、滿足二求。七難是水、火、風、刀杖、鬼、枷鎖、怨賊之七種;『普門品』說除七難在於『稱名』，離三毒在於『觀想念觀音』，得二求在於『禮拜』。總之，現世世界絕大的苦難及缺乏，依於一稱、一念、一禮，就能被救濟，因此，觀音之功德利益，在此現實人生中即有最大、最高之功效。
◎觀音慈悲行以具體的『普門示現』、『救現在之事』、『去除一切恐怖不安』三方面為主體。從普門示現說：任何眾生在任何苦惱災害中，菩薩皆能垂下慈悲救護之手應現萬類。
從現世的救濟說，這是觀音信仰實際的魅力。舍離穢土回歸極樂淨土是以信仰彌陀為主要點;但於穢土中去除其黑暗面，安頓於今日的如意境界中，轉回於安樂生活中，一稱南無觀世音、一念觀音、一禮拜觀音，就能滅除了事實上的煩惱，為觀音成就現世利益的有力信仰。
從『去除一切恐怖不安』之心理，觀音是『施無畏者』，更含有救現實苦難之力量。
◎『觀』字，是觀智，是渾融於朗照、清淨智慧與感情之認識主觀心。
『世』是客觀世界之一切法。『音』是眾生之根機，亦指一般眾生要求上的心態與功勞。
◎觀智所洗鍊的觀音，是依據在具體人人內心的反省體驗，才能顯示出活生生人格之效能。攝取觀音之真理與慈悲而轉回為光明歡喜之生活。
◎真理是現實世界事事物物之存在，更不可忘卻宗教本來的使命。