古人有云，不讀易，不可以為相。當宰相的，必須精通易經。而如今常有習易人士說，不要給人算卦解命看風水，不然就會洩露天機，容易招來「五弊三缺」。
所謂五弊，不外乎「鰥、寡、孤、獨、殘」，三缺說白了就是「錢，命，權」這三缺，也有說「福、祿、壽」的。
為什麼別的行業沒有這種說法，唯獨針對從事易學的人?
既然說到《易經》，我們首先要對它有所了解，到底何為《易經》?《易經》包含《連山易》、《歸藏易》，《周易》，我們常人說的《易經》，多指《周易》。
《周易》為周文王根據伏羲所畫八卦得來，又分《經》，《傳》，其中《傳》又是後人根據文王所作而成。
什麼才是真正的天機不可洩露?
到底什麼才是真正的天機?
由《易經》而衍生出的占、卜，筮，以及後來的命理、風水等各種術數，就是後來普通人眼中的《易經》了。
人們利用這些術數去推演吉凶禍福貧賤夭壽等，從而趨吉避凶，這種推演未來、窺探未知的行為，被稱為「泄天機」，就是洩露上天的機密之意。這裡說句題外話，真正的風水，其實跟《易經》關係不大。
我們在生活中遇到的姻緣，富貴，病災等等自己抉擇不了的事情，總想著去窺探預知未來，好讓自己做趨避，於是從易人員(從事占卜、命理、風水等術數相關人員)剛好符合他們的要求。
這些從易人員真的能夠洩露天機嗎?到底什麼才是真正的天機?
什麼才是真正的天機不可洩露?
放眼當今，從易人士魚龍混雜，部分人先天身殘或者視力有障礙，其它行業不好營生，拜師從事占卜命理工作，也有普通人讀了幾本書就出道占卜算命或看風水的，有普通師承的也有明師傳承的。
往往來找他們的人，都是遇到一些困難或者疑惑，如算婚姻，運勢等，有的從易人員就會說，你其它都挺好，但是你在將來的某個時候會遇到困難坎坷，破財、傷病、或者婚姻亮紅燈，不過可以通過一些手段可以幫你化解。
利用求占人士的信任，從易人員成功獲得一大筆收入，在這些人眼中只有自己的利益，無所謂什麼天機，因為他們自己也不懂!
什麼才是真正的天機不可洩露?
從這些人的作為可知，排除掉先天有缺陷的人，從易久了帶來五弊三缺，也就不足為怪了。
為何這麼說?
當然也有真有能力可以預知未來一些事情的人，但是預知的未來，就真的是天機嗎?
你預知了未來有災難，通過從易人員的化解就能夠平安無事嗎?難怪《五經解》上批評《易經》：其失也，賊!
有術無道，自己都窺不破天機，如何去泄天機?
所以說《易經》用不好了就是「賊」!拿命理預測來比喻，一個人的命運，將來會怎樣，命理師推測出來了，也僅僅是「術」的一方面，而天機是什麼?
天機就是為什麼這個人的命運會如此，做什麼可以真正改變命運!
什麼才是真正的天機不可洩露?
明因果，發正心，行正道
《易經》有變易，簡易，不易三個原則，「變易」又跟佛法中的「無常」同義，是放之四海而皆準的真理。「不易」是形而上之道，「簡易」為宇宙人生之普遍原則，所謂大道至簡。 於我們人生處世有用的原則是什麼?兩字概括之——因果，這就是大道至簡，也是天機。
常人追求的趨吉避凶是什麼?趨吉就是要種善因，避凶則是要避開種下惡因，如此簡單而已!
何為善?正直、謙遜、勤勞、節儉、誠實、忠孝、利他、慈悲……一切有利於自己、民眾和社會的行為。 善的背面則為惡，光是利己，而對民眾或者社會沒有任何幫助，甚至損害了公眾利益獲取私利的行為，當然更甚者是損己不利人。
這也是為什麼古人有「善易者不占」之說，因為他們都看透了因果，過往的種種因結下今時種種之果，若想改變往後之果，今當勤種善因，不用去求占問卜拜神佛。
什麼才是真正的天機不可洩露?
有明風水師幫助有緣的東家做風水，完事之後囑咐道：「風水只是你們的一個外緣種子，還要你們一代代人通過自己的行善積德，去灌溉培養它才能好好成長，否則好種子也會夭折的。」這就是榜樣。
當今從易人員，遇到有困難疑惑之人士求助，預知其貧苦者勸其不要貪慳，要廣結善緣，勤勞節儉，預知其短命者勸其尊重生命莫濫殺生命等等，每人的災難惡因果還得自己去了結。
從易者隨緣勸告他們要明因果，發正心，行正道，同時給他們信心與希望。這才應該是從易人員正確的「泄天機」方式。
可見，泄天機是否會導致五弊三缺，關鍵在你洩露的「天機」是種下善的種子，還是惡的種子。